中国历史上最早提出中华民族概念的是谁？

中华民族这一概念最早是梁启超在他的1902《论中国学术思想变迁的总趋势》一书中提出的。相关的历史人类学理论有费孝通的“多元主义”理论和许倬云的“我与他者的转化与融合”。中华民族这个政治概念在清末、民国、新中国都有不同的定义。

1899年，梁启超在《东方诞生的一个月亮》一文中，通过评论欧洲世界史著作，首次使用了现代意义上的“民族”一词。

1901年，梁启超发表了《中国史》一文，首次提出了“中华民族”的概念，并将中华民族的演变历史分为三个时期:

“第一，上界的历史，从黄帝到秦朝，是中国的中国，也就是中国自我发展、自我竞争、自我统一的时代”；

“第二，中世纪，从秦朝统一到清朝乾隆末年，是亚洲的中国，也就是中国人与亚洲各民族谈判的时代，竞争最激烈”；

“第三，近代史，从乾隆末年开始，就是世界的中国，也就是亚洲各民族在中国与西方人谈判竞争的时代”。

梁启超在这里反复使用三个“中国民族”，从宏观上勾勒出三个时期的不同特点，显然是经过长时间思考后得出的结论。

扩展数据:

国家昵称

中华民族有两个别称，一个是“中华儿女”，一个是“炎黄子孙”(炎黄子孙，或者只是“炎黄子孙”)。这两个称谓有时可以通用，都是指中华民族。

然而，大同之间也有一些差异。“中华儿女”一词是近代才出现的，含义偏向文化(是带* * *)接受中华文化的群体；“炎黄子孙”(或炎黄子孙)这个称呼自古就有，其含义侧重于血缘(同宗同源的祖先)。

一些少数民族可能更愿意接受“中华儿女”，而不是“炎黄子孙”(或“炎黄子孙”)。即使这些话原本只指汉人。

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