斯宾诺莎法则是否定的。怎么回答呢？西方哲学史考研

因为他。。放笛卡尔。。延伸和思考都是上帝赋予的。。也可以说是一元论(泛神论)

来解决你的问题。。首先要问几个相关的问题。

1:基于这种一元论思想的认知科学。。必然会有以下结论:

在他的观念中，被分离的个体被视为上帝。。包含。。上帝包含了一切。。

2.他还有一个与众不同的伦理认知观点。。

不幸的是。。总的来说，不一定是不幸。。还有一种说法是，真正爱上帝的人，不会要求上帝爱他。

从他关于伦理的认知的第二点来看。。可以提取。。他是一个不愿意承认的人。

一个离散而真实的人。。因为他的一元论认知观最终决定了一切事物的判断都需要由认知的最高层次(上帝)来判断。。任何单个个体的认知都有认知局限。。不可能是真正准确的结论。。

那么回到这个问题，“规定即否定”主观上给名词下了一些定义(我个人认为只有斯宾诺莎才有资格给这个观点中的名词下具体的、不变的定义)。。。并且不曲解任何逻辑(即根据上面推导的结论理解问题)。。这句话可以这样解释。

任何被限制(规定)(延伸和思考)的事物都有局限性。。但是所有的观点都基于这些限制。。应该被否定。

任何被定义(规定)(广泛性和思维性)的东西，都是区别于一个整体的。。形成独立的个体。。结果之一就是。。认知边界否定(个体与非个体的差异)，这对于一个持一元论认知观的人来说很难。。