石天焦姣考研
道教的创始人张天师
说到道教，大多数人第一个想到的就是老昆。毕竟老子是我们每一个接受过义务教育的人都必然要学习的人物。但更细心的朋友一定会发现，老子只是道家的创始人，道家是一个学派。但今天我要向大家介绍的是中国国教道教的创始人张天师及其后代。
张道陵，道教的创始人，原名张玲，因其最初的教派也叫石天道教，所以又叫张天师。相传，张道陵是西汉开国功臣张亮的第八孙。虽然后来被称为教父，但张道陵起初只是一个书生。
相传张道陵七岁熟读《道德经》，十几岁入东汉太学，通晓天文地理。年纪轻轻，很多人拜他为师，听他讲课。与生俱来的天赋，天赋异禀的张道陵很早就开始思考人生中的禅学和悟道。
通过研究、学习和思考，张道陵逐渐发现，当时盛行的儒家思想并不足以回答他心目中关于生与死的难题。于是他决定通过自己的努力去了解生活的方式。
当时占卜盛行的社会环境，为张道陵的思考提供了一个风平浪静的空间。但26岁被东汉朝廷封为江州令，张道陵入朝为官之路中止。然而没过多久，他就辞职隐退到洛阳北莽山，专心思考长生之路。
后来周游列国，求仙问友，迁居云眠山，筑炉炼丹，炼丹完善，龙虎出现，改名龙虎山。
后来，在六十岁的时候，洞悉了人间冷暖的张道陵走出龙虎山，来到何铭，从江西来到四川，继续修行传教。就是在这个时候，张道陵正式创立了道教，因为入教要交五门米作为学费，所以也被称为“五门米教”。
相传张道陵在驾鹤西行之前，活到了123岁。临终时，他把长生不老药、两把除恶剑、玉玺等象征器物传给长子张衡，并立下遗嘱，道教掌门人必须由张氏子孙继承。
张天师代代相传。
这样，张道陵死后，他的长子张衡继承了他的衣钵，张衡领导的石天道教平淡无奇，没有太大的波澜，于是顺理成章地把道教传给了第三代，也就是张道陵的孙子张禄。
乱世张逯生入驻汉中，是刘备和曹操争霸过程中的一个小缓冲。对于两个枭雄来说，教法治的张路，本质上是次要关心的。但其优秀的治城理念，使汉中地区人口迅速膨胀，使小城成为一块肥美的肥肉。曹操赶紧让儿子娶了张鲁的女儿然后顺手牵羊取了汉中的肥肉，而张鲁则被曹操监视，从此销声匿迹。
虽然张道陵的儿子和孙子都是无名之辈，没有太大的进步，但实际上道教的传承就开始了。张鲁归顺曹操，意味着石天道教的重心也从西南转移到了江南，王羲之写《黄庭经》和道士变鹅的著名故事就是在这种背景下产生的。
直到唐代，石天道教才真正进入全盛时期。当唐高宗李治召见第十二代传人张衡时，也意味着张天师家族正式开始了与帝国的合作之旅，而不再是一个民间小教。
道教的盛行从唐代一直延续到宋代。1015年，宋真宗亲自召见第二十四代石天张正遂，并授予石天“先生”称号，这意味着石天道教与皇权的关系更加密切。
后来到了明初，家族正式成为名和实兼备的道教最高领袖，进而成为北洞南张和中间南张，获得了与孔家平起平坐的社会地位。纵观天师府的发展道路，不难看出，唐初至明初是天师府发展最繁荣的时期，明以后的道路不再平坦。
没落的石天岛
但是到了明朝后期，随着喇嘛教的传入，道教的光芒逐渐减弱，等级也逐渐从一等降到五等。后来，只是因为第57代张天师存义在求雨中立功，他才勉强被提升为三等，恢复了皇位。
然而，从那以后，张天师家族的地位一再下降。到了民国时期，第63代张天师恩普只能在沪、锡、苏等地苟延残喘，靠托管养家。
生于民国乱世的张恩普，随蒋介石颠沛流离到台湾省，但不知何故，来到台湾省，张恩普并没有带着世代相传的印章。因此，在他死后，因为他找不到印章，第64任石天的地位就不确定了。尽管如此，即使三个连续的继承者后来自称为新石天，严格意义上来说，石天的继承之路还是被63号断掉了。
传承的终结，不禁让人想起更早在江南广为流传的民谣“不死不死，六十三代有断”。这一切都是天意吗？
事实上，张天师家族的衰落不仅是天意，也是时代变迁下的自我淘汰。随着时间的发展和社会的进步。当人们的知识水平越来越高，西方先进的科学思想不断注入，这些传统的符咒法门就失去了自身的可用价值。没有发展前景，没有发展市场。所以被社会淘汰是必然的结果。