工匠精神高中议论文800【极端叙事下的精神追求】

摘要:20世纪80年代,马援的小说以全新的叙事方式令人耳目一新。在他的小说中,马援将他所推崇的叙事方法发挥到了极致,因此他小说的叙事陷阱也引起了学术界过度的不平衡关注。确实提到了他小说的精神取向,这也是本文的意义所在。

关键词:马援;小说;精神追求

马援在他的第一部小说出版后说得对。文字带字?对传统观念进行了大胆而彻底的反抗。他与文学的终极意义和转喻的文坛无关。一个叫马援的汉族人在小说中穿越麻风村,与麻风妇女疯狂做爱。这样的经历令人毛骨悚然。《冈底斯的诱惑》中三个互不相关的故事被某种神秘的东西联系在一起。然而,这个谜永远找不到,也许只是一个错觉。之后,美丽的藏族姑娘离奇死亡,读者所期待的爱情故事被粗暴的嘲讽和抛弃。几乎马援的每个故事都显示了他对形式的永恒热情。出于形式的神秘性,他的叙事风格趋于极端,这在80年代非常引人注目。

《三折纸鹤》一开始是一个人为了首饰被杀,这似乎不是故事的重点,然后主要是专门讲布达拉宫下一个古怪老太太的死。两个离奇的故事毫无关联,但由于作者的时空设定和叙事技巧的运用,两个事件有了形而上的空白。这部小说的标题让我们想起了这个故事?折叠?但这种方法在作者几次提醒后都没有被告知,让读者无限遐想。

在《错误》中,军帽是这个错误的关键。我怀疑我的军帽丢了,和别人纠缠在一起。最后我的腿筋被黑枣割了,黑枣自己也把腿筋弄断了。我踢了两只狗的生殖器,让它失去了正常人的生命。这时,我最爱的女人蒋梅生了一个私生子,所以她没有自杀。在小说的结尾,我坦白了自己练习摔跤的时候把军帽弄丢了。一顶小小的军帽让那么多人的生活变得残酷,一次意外改变了很多人的命运。马援习惯于以混合的方式组合角色的命运,在瞬间分裂他们的生活,最后残酷地摊牌。他小说的虚构对人物的生存状态毫无顾忌,可以说是残酷到了极点。

马援小说的虚构是极端的,但又不同于传统意义上的虚构,它贴近日常生活,试图客观、细致地再现生活。马援明确告诉你这是一个虚构的故事,他不指望你相信他的故事,因为寻求文学故事的真实历史就像堂吉诃德和风车之间的战争。但作者在这个过程中似乎也在向它靠拢?真实的?努力工作。他写了一系列小说?真实的?这种真理是哲学意义上的真理,是抽象的真理。虚构只是他创造他的个性化世界的手段和方式,虚构的应用只是为了实现一个形而上的、真实的精神世界。这与在先锋小说家的作品中寻找象征、隐喻、寓言和故事的意义将是徒劳的粗鲁言论相反。他们的意思不是简单的说教。洪子澄和陈晓明先后承认了先锋小说意义的确切存在。在马援的小说中,这种人类的精神体验,只是人类对社会文明的一种叛逆和另类的态度。虽然马援的小说与什么有关?文字带字?思想背道而驰,几乎被刻意回避,但文本意义的精神方向是任何文学都无法逃避的,这是文学不可违背的规律。马援小说的晦涩并不意味着它可以被忽略。

马援的小说充满了不确定性。《冈底斯的诱惑》中,顿珠莫名其妙消失了一个月,藏族姑娘突然车祸身亡。误以为赵老屁无缘无故就走了。《猜长安》中黎小田为什么自杀?小说中的各种片段和他的自杀没有因果关系。最后,作者没有说明原因。《回望彼岸》中杀妻的是谁?这些人物的死亡形象是不完整的,零碎的。《流浪神》里,老人和女人讲的故事是真的。老人真的是名门望族的后代吗?怎么会有稀有钱币?他是怎么拿到模板的?为什么他最后把它扔了?之后整个人变得和以前不一样了。《拉萨人生三回》中,为什么康巴人会给我一个银头饰?天花板上怎么会有物体行走的噪音?最后,他的猫怎么会被射向天花板打死呢?作者想展示和暗示什么?只是他为自己的极端叙事填充的素材吗?这种理解恐怕是非常不恰当的。马援在文中越来越细致地描写人们的生活状况,但他的感情却一直在降温。从《西海无帆船》的热情希望,到《虚构》中与麻风女的疯狂性爱?她隆起的胸部和大腿离我很近。我爱他们。我不在乎她的乳头腐烂了。我早就知道她一半的手指和脚趾已经腐烂了。她是一个热情的女人。?[1]马援在这篇论文中的描述是美好的,但在麻风病面前恐怕是残酷甚至令人毛骨悚然的。马援对人的死亡、疾病、* *等苦难的描写是如此的平静和平淡,以至于他没有同情心,拒绝用情感体验去审视人的苦难。这样一个无端沉默的残酷作者想说明什么?

马援本人认为生命是由许多偶然因素联系在一起的,而命运是一系列偶然的联系。现实中,未知因素比已知因素多得多。一切都是偶然决定的,不是必然。这是他在创作中对人类存在的基本态度,他的人生命运是建立在偶然的基础上的。这是马援心目中的真实生活和世界,也是马援的真实看法。理解这个概念对理解马援的小说有很大帮助,马援小说中的偶然事件一定是这个概念的结果。他小说的偶然碎片化,旨在给观众带来一个真实的世界,还原生活的本来面目。经历了生活的艰辛后,马援脱离了事故。用三种方法折纸?我吗?从早期的热情豪迈,变得庄严脱俗,灵魂超越了尘世世俗欲望的煎熬,达到了纯洁圣洁的境界。

在马援的小说中,面对死亡和疾病没有一滴眼泪,金扬的死只是一场车祸。林兴华的死被归咎于一场火灾;有蒋梅的死,瓶子的死,小李的死和黎小田的死。?死法是什么?活着的人呢?不是该开心就笑,该难过就哀叹,该嘘就嘘,该玩笑就玩笑,过着原始的生活,直到生命的尽头。作品中没有一个人因为亲人的去世而抑郁或自杀。他小说里的生活是怎样的?无所事事?我们的人生,一切随缘,都是注定的,想多了也没用。他的作品中没有精英意识和理想色彩。他想让你体验的是真实的生活。他的作品的意义不在阅读之后,而在阅读的过程中。如何看待生命,如何延续生命,如何对待命运,是文学永恒的主题。马援的小说似乎过于注重虚构而忽略了这一主题,但它们确实无意中显示了他对待生活的无为观。文学作品总是会反映作者对人类生命的哲学意识,马援的小说也离不开对人类生存观念的表达。

马援小说的这种写作方式是对传统文学作品中因果关系逻辑结构的嘲弄。他好像在偷偷告诉你,这样的结构是自欺欺人,真的缺乏生活的基础。他为你建立了新的艺术结构,在艺术作品中创造了另一个真实的世界,同时也说明他厌倦了世俗的精神品格,暗中为人类寻求解放指明了新的方向,虽然这样的努力在文本中是表面的,不够深刻。但我们可以知道,这是哲学对人类命运深入思考后的结果。

参考资料:

马援。虚构[Z]。北京:作家出版社,1997,第40页。

作者简介:林敏,(1987-),四川广安人,在重庆师范大学攻读硕士学位,现当代文学方向。