青铜头像的古老之谜

在三星堆众多的青铜器中,雄伟的青铜头像给我们留下了许多史前古蜀人的古老谜团。三星堆一号祭祀坑出土青铜人头13个,二号坑更多,出土44个。这些形状各异的青铜头像,出土时都画在脸上。他们的眉毛又粗又直,鼻子又大又宽,嘴巴又大又平,耳垂上还打了孔挂耳环。看来我们的祖先非常爱美。从我们今天的角度来看,他们不像今天的四川人,但在世界上,我们找不到一个长相相似的种族。它们是三星堆人的真实肖像吗?如果是,三星堆人是从哪里来的?

这些青铜头像看起来庄严而有思想。当考古学家排列这些头颅时,一个惊人的意外发生了。

这些青铜人头,无论大小高低,无一例外都是紧闭双唇。虽然嘴的长度不短,但是嘴角无一例外的向下倾斜。另外,他们* * *眼睛不凸,耳朵不夸张,看起来都是一个表情,特点是表情木讷严肃。它们似乎是为了抽象一个表情而铸造的人头,它们似乎都是为了表达这个表情而产生的。三星堆人塑造这些表情单一的头像的目的和作用是什么?这些人的头颅很快成为考古界争论的焦点。有学者认为,人的表情丰富多彩,而对面的神可能只有威严的表情。所以三星堆的画像是神而不是人。三星堆人特别喜欢或崇敬这个表达,因为这是他们崇拜的神。

这些青铜头像不仅表情单一,眼睛看起来也没有瞳孔,只有一条缝。学者们对这些肖像为什么不显示小学生也有不同的解释。另有学者认为,在《华阳国志——蜀志》中有这样的记载:有蜀侯,其将军观。蚕丛,蚕丛人,是蜀国的第一个国王。学者林翔认为,东巴文字中有这样一句话,横向目的性比善更明显,纵向目的性比美更明显。他看的时候就画,眉毛扬起来,眼睛抬起来。和三星堆这里出土的雕像一模一样。

然而,关于穆宗的历史记载仍然让我们感到怀疑。《华阳国志·蜀志》中的是指当时的部落,还是仅指王一人?如果是人,这是57尊铜像都是一个表情的原因吗?考古学家认为,这些肖像的雕塑家似乎是继蚕丛之后的裕夫国王,他试图通过铸造前蚕丛国王的肖像来获得蚕丛遗民的认可。在这些信徒的眼中,这些肖像代表了他们神圣的蚕丛国王。澳大利亚学者拜尔娜认为,青铜头像的上下眼角位置正好颠倒。这不是眼睛的问题,而是当时人们用毛笔写生的结果。

更多的学者认为,这些人的头部其实是有瞳孔的,眼睛是向下看的,所以给我们的感觉是没有瞳孔的。这些人的头像是三星堆人崇拜的对象。他们在三星堆王国处于神圣的地位。祭祀时在高处祭拜,下面是数万古蜀人。

在这些画像中,有一幅可能更值得我们关注,因为从我们今天的眼光来看,这幅画像描绘的是一个清秀的女子。一号祭祀坑出土的这幅画像,不同于其他画像,表情恐怖,大气豪放。她柔和的面容衬托出杏仁状的眼睛和漂亮的鼻子,再加上她的眉毛和精致的嘴唇,显得优雅而自然。她是谁?是三星堆皇室公主还是女巫?3000年的三星堆似乎不仅仅是一个男人的国度。3500年前,美索不达米亚的巴比伦王国有着血淋淋的祭祀传统。在古巴巴比伦人乌尔的墓中,考古学家发现了59名烈士,一度震惊全世界。纵观世界,血一直是古人祭祀的永恒主题。大约在4000-6000年前,亚齐人用鲜血祭祀玉米女神,腓尼基人、迦太基人和古印度康达人长期用新生婴儿祭祀农业女神,古希腊人和罗马人喜欢用孕妇祭祀谷物女神。

与中国的商朝相比,这些动物明显相形见绌。在著名的商代墓M1001中,碎骨堆成一堆。考古学家证实,死亡的奴隶多达255人。还有一次,商王杀死了400多名奴隶和战俘。某种程度上,一部牺牲史也是一部血淋淋的殉难史。

三星堆祭祀坑中出现了大量的象牙、青铜人头和立式面具,都与当时人们的宗教祭祀仪式有关。这些圣物被认为是三星堆人使用的祭祀工具。然而,考古学家并没有发现他们想象中的人类。与此同时,在古巴的巴比伦王国和商朝,无数的奴隶被残酷地用于人类,陪伴着那些死去的皇族。

三星堆人似乎选择了一种温和的方式来祭拜自己的神和祖先。虽然在祭祀坑中发现了动物骨骼,但没有发现人祭,这与残暴的商朝形成了鲜明的对比。考古学家认为,三星堆的人头可能被赋予了人祭的意义,在祭祀时作为人祭使用,是三星堆人温柔的创举。

学者胡长玉认为,三星堆的统治者玉符实际上是一个部落联盟。一个拜鱼部落和一个拜鱼部落组成的联盟,统治着当时的成都平原。崇鱼部落来自今天岷山上游,枫来自今天山东的一个部落。3000年前的古蜀王国并不是我们所熟悉的君主政体,而是* * *和谐制(部落联邦制),这种信息在华阳国志中依然有所透露。制度的问题是三星堆祭祀坑采取比较温和的方式的原因,因为没有哪个部落希望自己的族人被随意杀害。在这些青铜头像中,有四个尤为突出。他们的脸上戴着薄薄的金色面具,似乎表明他们的身份更加特殊。这四个戴金面具的人头出土于1986年7月27日。金面具的剩余高度为11.3厘米,剩余宽度为21.5厘米..当人们发现它们时,自然会想到西亚和北非的青铜文明。

今天在美索不达米亚平原发现了世界上最早的黄金面具。考古学家在尼布甲尼撒时期的巴比伦城发现了一尊公元前18世纪的企鹅铜像。在世界考古史上,古埃及和古希腊都曾出土过黄金面具。在公元前15世纪的希腊迈锡尼遗址中,出土了带有嘴唇和胡须的黄金面具。1922年,公元前14世纪古埃及第18任国王图坦卡蒙的写实金面具在底比斯帝王谷出土。这些黄金面具被用来遮盖法老和贵族们萎缩的脸。在古埃及和古巴比伦,金面具属于地位特殊的法老,而三星堆人的金面具则是一群青铜人的专属。北京大学考古文博院副院长孙华先生认为,三星堆金面具不是面具,而是古蜀人为青铜头像装饰的金皮。这些人可能有特殊的身份,就像最大的铜像,用铜做整个人的脸。这种用金色来表现除了眼睛和眉毛以外的皮肤,可能是为了表明这个青铜头像有着不同于其他人头像的特殊身份。

因为古埃及和西亚的墓葬中常见金面具和金杖,所以人们的视线自然从三星堆向西移动。段誉认为,用一根五线谱代表权力的传统最早发生在西亚。根据国外学者的研究,西亚的杖向西传到埃及,后来古希腊继承了这一传统。而且从艺术的角度来看,这几大文明都是大同小异的,其中一个就是发展的方向。比如在近东,发展到埃及,再到南亚和印度,印度也出现了类似的文化因素。在这个漫长的文化序列中,中国在年代相对较晚。