石井建筑的起源和功能
建于古槐树亭后的石径楼，原为广济寺(又名弘济寺)迁址遗迹。顺治八年(1651)，汾河河水暴涨，浪高数米，堤岸被冲走，无一处河岸漂庙坍塌的痕迹。洪水消退后，僧人将石经楼移至古槐北侧。
据洪洞胡和胡记载，广济寺又称鸿济寺，位于永安里，贾村以西。始建于唐朝贞观二年(628)。到了宋代，进入全盛时期。规模宏大，香客不断，大殿金碧辉煌，佛像金碧辉煌。
广济寺原貌，大门朝东，标准化，应有一座佛寺，应有尽有。有大雄宝殿、天王殿、三庙、卡兰殿、经文殿、钟鼓楼、祠堂、方丈室、禅堂、斋堂、塔林、图书馆等。此外，河边离城近，佛寺繁华，闻名三晋。
金章宗(南宋)成安五年(1202)，慧莲法师修建了冷艳楼，俗称石景楼，是现存的石景楼。
石井楼，基高2米，柱高9.4米，分为五段。自下而上，第一段1.40m高，第二段2.15m高，第三街2.05m高，第四段1.60m高，第五段2.20m高。每一款都是方方正正，搭配独特。* * *由59个石雕构件组成。一层层的图案不一样，内容也不一样。楼上镌刻着14个大字:“冯慧莲大师创办冷艳盛馒头楼”。中间青石上分八面，雕有八个金刚大力士，八只大鹏金翅鸟。佛教密宗传说，金翅大鹏以海中龙鱼为食。龙王怕自己失去儿孙，于是向如来报告，如来大发慈悲，让大鹏不能再吃龙鱼，食物由佛家供给，并封他为护法大鹏。此后，每当佛教僧侣用斋时，都要先在寺内干净的地方放些快餐，以示对大鹏的支持。下方青石八面，有佛经《楞严咒》，上面镌刻着“大佛顶满行”的咒文。这是佛教大藏经中《楞严经》中的咒语，共分五段。共427句，2620字。为了展示它的原貌，还特意请来了洪洞的装裱艺术家张宝年先生搭建了一个梯子，让原文漂浮起来。但遗憾的是，由于年代久远，风雨侵蚀，字迹难辩。据胡先生考研的《楞严咒》写道:释迦牟尼出世时，我表哥阿难随佛出家。有一天出去大斋，遇到一个漂亮的摩登女人，一见钟情。然后把阿难带进暗室，使他昏迷，破了戒。释迦牟尼得知后，派文殊菩萨持楞严咒来救他。文殊打破了他的幻想，把阿难从日本救了出来。此后，佛教将《楞严咒》定为早课，每天必读，人人皆可诵。石经塔建成后，信佛男女纷纷吟诗，希望菩萨保佑，他们幸福的婚姻不受打扰。
顺治八年，寺庙被毁后，僧人的佛心更加强烈。在贾村以东两里的万里村，重建了佛寺，改名为北桥寺。它的厅堂尽力模仿旧的，记载学人成就的石碑也搬到了新庙里。可惜的是，清咸丰三年(1851)，八月十二日，太平军从平阳北上，城内被困，城内全面沦陷，北桥寺“兵毁人亡”。搬迁居民的历史纪念碑也被摧毁。据多方考证，目前只有石井楼是古移民的见证，还有《古淮移民简况》石碑照片。几百年来，文人墨客一直寻根，只能以楼为依托，以情写诗。现在，我选择与移民证据相关的句子，整理在下面，认为它们是证据。
(1)山东省汶上县人岳延田，游古树，留诗曰:
故乡已失，宝塔高庙在西。
路边树有碑，扫去青苔认老毛病。(注:宝塔即经庄)
(2)洪洞驿居民段(伯坤)路过古槐，留下一首诗说:
在邮亭路上悠闲散步，在村里种上绿植。
动百姓思前想后，先治皇帝。
很难回头，行人想心碎，
幸运的是，宝塔还在，遗址也没有完全荒废。
(3)洪东夷人柴鸿谟(子嘉)游槐树，吟诗作赋。
过去，移民们到处旅行，老树在他们眼前飞舞。
唱《小马》成往事，说《黄鸟》写《离愁》。
碑立于遗，碑高悬于塔。
黄昏时分，乡上的人来访，回首往事。
(4)耿扬女士考槐花后写了一首诗:
城楼孤悬夕阳边，古槐花残迹已成炊烟。
路旁有一座纪念碑，留下了五百年的信息。
(注:高塔为石景楼)
(注:以上诗词作者均为100年前到访古槐的人。)