大学生如何修身？

【自省】一团雪白的海绵不仅不能吸水，还容易沾染污垢。如果被污染了，清洗起来是相当困难的。对于多姿多彩、纷繁复杂、多姿多彩的世界，我们要保持一颗不可动摇的心，时刻注意自己的言行，扪心自问，永不懈怠。鲁子日道:“我每日三省自救。”经过多年的自我反省，不断检查自己做错了什么，需要改进的地方，总结经验，吸取教训，我们自然会有一颗谦虚博大的心。“志向”远大的志向只有通过努力才能实现。贫穷和贫困并不妨碍一个人胸怀大志，做大事。“穷者立志”“静者远，淡泊清志”。成功在于勤奋和想法的积累。天生重要，然后一天的努力最关键。笨鸟先飞的道理我想大家都懂。夜深了，夜深了。【涵养】谁都想口若悬河，但没有深厚的文化底蕴和扎实的反驳，只会陷入做作，故弄玄虚，自缚手脚。人人都想有的美貌，貂蝉的容貌，但没有高尚的品行。做三招四式的男人，做有外遇的女人，只会留下千古流芳和千古骂名。胡浪博士告诉我们:“化脓的血和骨头”和“俊男美女”只是原子层堆叠方式不同，本质上没有区别！“加强你的涵养！人的修养是一个循序渐进的过程。我们应该做很多事情来提高自己的修养。不要因为小恶而做，也不要因为小善而做！孔子的弟子鲁兹，在有钱人面前并不因为自己衣衫褴褛而自卑，因为他有与生俱来的天赋和学识。【逆境】人生并非一帆风顺。面对逆境，不恰当的屈服，面对艰难和疲惫，是对人的身心考验。只有饥寒交迫的人才会更加努力，成就事业。世界上有许多书。读书是为了增长见识，开阔眼界。有些书存活了很久，毫无疑问有着强大的生命力。无论是为了修身养性，还是为了强兵这个富国，都应该读一辈子！如前所述，江南通读三本时，一笔一划，不加整理，有感而发。注:三本:洪应明[明]写《菜根谭》，洪应明[明]写《小窗里的》，王永斌[清]写《围炉夜话》，并说“中国人修身必读三本”。他们相信不变通的人是德善之母，修各种善法，断疑，显爱，显涅槃。——一位《华严经》的评论家曾说:“观察事物，应大如空中飞鸟，小如地上爬虫。“也就是说，一方面要看淡整体，省略细节；另一方面，要用显微镜把细节放大，用透视的眼光去看。如果缺少这两种眼睛，只能看到大概的情况，而看不到个体的特点；否则就会出现“只见树木，不见森林”的情况，不能窥一斑而知全豹。人不能有偏见。如果他们在心理上偏向任何一方，就会迷失自我。佛教是不折不扣的中庸之道，其主张是“从整体看个体，从个体看整体”。这不仅仅是鸟瞰或虫眼观去观察对方，而是通过对方进一步了解自己，通过自己去了解对方，也就是达到一种“人和我”的局面。所以，一个不灵活固执的人，往往会坚持己见，不能接受对方却又能理解对方，经常会和别人发生冲突。”颜色与空间并无不同”。肉眼看到的现象(颜色)没有实体(空间)。所以物质的存在是一种现象。由于无数的原因和条件，物质不断变化，绝对不存在不变化的实体。”没有什么是不同的颜色”。这个世界上存在的物质都没有实体。但因为肉眼只能观察现象，看不到实体，所以只能假设现象不变，假设眼睛能看到的现象存在。”色即是空，空即是色”是指眼睛看到的现象既不是存在，也不是虚无。它不受任何约束。只有从这两个方面去理解，才能看到真相。据一位负责训练飞行员的教官介绍，要成为一名优秀的飞行员，必须具备两种能力:集中型(综合型)和分散型(分析型)。飞机没有任何东西支撑。想要在没有任何实体的空中飞行，就必须时刻关注高度、方向、温度、气压等条件的变化，以及仪表等有形的信息(颜色)。飞行时，飞行数据应与实际情况完全一致；但在实际操作过程中，实际情况往往与显示的数据有出入。比如海拔500米的山那边，实际飞行高度是600米，仪表显示是1000米。这时候，如果飞行员一味依赖仪表显示，后果就不难想象了。遇到这样的情况，飞行员首先要准确了解各种情况和信息，然后根据当时的情况采取冷静、敏锐、果断的应对措施。我们的日常生活也是如此。当周围的情况发生变化时，如果当事人仍然墨守成规，不知道如何做出适当的改变，就会被孤立，最后后悔莫及。对那些被视为无用的人，我不是圣人，我也不傻。我只是一个普通人。第十七条宪法世界上有些人被别人认为是无用的。在公司被上级训斥，被同事鄙视，内心很痛苦。一家电台曾经播放过一段名为《天才？书生？傻瓜”程序。问:“什么是傻子？”天才说，“我不知道。"学者说，"我不知道。我会在字典里查一下。”傻子说，“别担心。“因此，即使你被视为傻瓜，也不要在意。如果你觉得自己真的有点傻，那么赶紧找到原因补救才是上策。不要评论你不知道的事情，否则你会加倍愚蠢。牟尼活着的时候。有个徒弟叫周立盘特，因为资质平淡，经常被别人嘲笑。周立攀生性直爽，世尊对他很同情，也很关心。石尊把他叫到身边，语重心长地警告他:“闭上你的嘴，不要泄露你的意思；不做不该做的事；如果你真的能记住这一点，你就会进步。“周立攀过了好几年，才终于记起师尊的教诲。于是石尊对他说:“你花了三年时间才学会这句话，现在我要告诉你这句话的意思。“人生十恶，即身、口、心三恶。其中，有三恶，即杀人、偷盗、；口中有四害，即废话、两舌、烂嘴、污言秽语；有三恶，即贪、怒、邪见。”这些罪行合起来称为十恶不赦。只要你能避开十恶不赦，你就能得到彻底的了解。”周立盘特遵照师父的教导，虔诚地练习。很快，他心中的疑惑和困惑逐渐消失，他终于成为一个理解透彻的人。有一天，世尊派周立盘特去给五百女弟子讲佛法。许多门徒想:“那个傻瓜要对我们说教，看他能说些什么。如果他来了，我们必须反驳他。"周李潘特终于来了，他说:"大家都知道我是个脑子迟钝的蠢人。我这辈子只学了一句话，但我能从头到尾一直走下去...”整个道场突然鸦雀无声。那些原本打算让他难堪的人都张口结舌，说不出话来。有一次，世尊带着周立盘特入宫为王，周立盘特在门口被侍卫拦住。于是周李潘特只好在门外等着。世尊进去向国王说明情况，告诉他周立盘特是觉醒者。魏王问:“听说他是个傻子，只学了一句话；“像他这样的人怎么能完全理解？”石尊笑道:“大王，见识不多。练习很重要。是的，他只知道我教他的一句话，但他能透彻地理解真理，并努力工作，所以他能保持身体、嘴巴和头脑的清洁。”法语句子经典？寓言说:“即使你能背诵成千上万的诗句，如果你不能理解真正的含义，你不妨只学习一个重要的句子，但你可以摆脱邪恶。”“换句话说，背一千个单词而不切题，总比一直跟着一个口头禅好。”许多人念叨着，不明白意义和作用是什么？还不如透彻理解一句话，然后去实践，更符合佛道。”这段话正好印证了上面的故事。经文中还记载，释迹的牟尼只教了周一句经文:“除垢。“经过多年的背诵和练习，他终于明白了这个道理。洪应明在《菜根谭》中也说:“悟性不远，利害不多。壶石之间，其实有万里山河之势；三言两语，就能看出古代所有圣贤的心，这是高适的眼光，也是任达的胸怀。“意思和佛说的一样。给孤独的人一个明确的理由，知道万物生灭的方法，所以要经常努力，要修习禅定；吃了很多苦的人，永远不会离开自己的心。——教书的遗风，在没有人倾诉，不得不一个人生活的时候，真的难以忍受。即使是讨厌没落的世界，喜欢独处的人，也可以孤独几天。但如果时间长了，不会疯，也会疯。1994年底，一位日本人A先生只身赴美打工。他的第一站是夏威夷。他在马萨诸塞州住了一段时间，在科罗拉多州住了十年。他对孤独有一种特殊的感觉。当时由于各种条件限制，A先生按照合同至少要在国外工作五年。他来美国的路费很少，回日本就更难了。刚来的时候很想家，不仅工作不理想，还经常失眠。日本明治时代的旅行探险家B先生，只身前往中国内陆新疆。他游历汉口，为孤独所困，表达了“天不应怨，天应无声”的情怀。“当孤独无处倾诉的时候，很多人通过唱歌、喝酒、哭泣来倾诉、自慰，让自己暂时忘记孤独。那时候A先生没有什么朋友，也没有什么办法安慰自己。我真的不知道如何摆脱他的忧郁。这时《无量寿经》中的“独生子独孤死，独自来来去去”这几个字突然跃入了阿俊的眼帘，意思是:“无论生死，人都是独自来来去去的。“这八个字就像当头一棒，让他意识到自己是一个孤独的人，即使回国也改变不了这个事实，心情自然变得开朗。日本作家、诗人室世成曾说:“故乡对我来说是遥远的存在。“不过，不管你是谁，一旦远离桑葚，心里总会想家；即使回到家乡，也不一定能保证一辈子幸福。所以，还是带着“四海为家”的感觉更从容一点好。”人天生孤独，这是一个“根本”。在这种情况下，我们不需要把这种孤独转移给别人，也不需要埋怨环境，而是要从另一个角度去理解，达到一种“孤独却不孤独”的状态。这样你就会不自觉地平复内心的焦虑，全身心地投入到工作中去。永远不要自暴自弃，要有挑战孤独的勇气，增强自信。不要太想念家乡，要把乡愁变成追求理想的动力。当你回到家，你会有一个更好的心情。