2015考研历史重点术语解读汇总(四)？
公元前266年，秦国的赵浩棋驱逐了掌权的魏冉，任命范睢为丞相。他积极推行范睢的“广交朋友，以邻为壑”战略。他先着眼于附近的三晋，而忽略了远方的齐国和楚国，认为只有这样才能“寸为王寸，尺为王尺”，既破坏了东方诸侯国的“联盟”，又巩固了自己所拥有的。
百家争鸣，百家争鸣，是先秦到汉初各个学派的总称。哲学家指的是各个学派的代表人物，也指他们的代表著作。《汉书·艺文志》作者根据刘欣的七观，列举了六观中的典型儒家。在《诸子观》中，他把先秦到汉初的学派分为儒、道、阴阳、法、明、墨、纵横、杂、农、小说等十家。同时，他还记载了各种著作，“哲学家189人，4324篇。”
儒家是战国时期的重要学派之一。它在春秋时期以孔子为师，以六艺为法，主张“礼乐”、“仁”，主张“忠恕”和不偏不倚的“中庸”，主张“德治”、“仁政”，重视道德伦理教育和人的修养。同时，儒家强调教育的作用，认为重教育轻惩罚是国家稳定、人民富裕幸福的必由之路。提倡“全民无阶级”，既要教育统治者，也要教育被统治者，让整个国家都成为有德之人。政治上，他还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“李周”，认为这是实现理想政治的理想道路。到战国时期，儒学有八大流派，其中以孟子和荀子最为重要。
道家是战国时期的重要流派之一，又称“道学家”。该学派以春秋末期老子的“道”论为基础，用“道”来解释宇宙万物的本质、起源、构成和变化。认为天道无为，万物自然转化。它否认神、鬼主宰一切，主张道家自然，顺其自然，主张清静无为，女以柔为柔。政治理想是“小国寡民”，“无为而治”。老子之后，道教分为不同的派别。有四个著名的学校:庄子学派，杨朱学派，宋尹学派和黄老学派。
法家法家是战国时期的重要学派之一。之所以叫法家，是因为它主张法治，“不要亲昵，不要极端高尚，脱离法律”。春秋时期，管仲、子产是法家思想的开创者。战国初期，李悝、商鞅、沈不海、沈导开创了法家学派。到战国末期，韩非已经综合了商鞅的“法”、沈导的“师”、沈不害的“术”，把法家的思想和学说结合起来。经济上，这一派主张废矿田，重农抑商，重奖农战。政治上主张废除分封制，建立郡县，君主专制，顺势而为，以重刑统治思想教育。也就是说，主张取缔百家学说，以法为教，以官为师。他的理论为建立统一的君主政体提供了理论基础和行动策略。《汉书》记载的法家著作有217部，现存近一半，其中重要的是《尚军》和《诸法皆错》。
昭陵春秋初期，楚国发展，挺进中原，与齐国抗衡。公元前656年，齐桓公率领齐、宋、陈、魏等八国军队，进攻并击败了楚国、、的盟军，楚国没有要求王室进贡。为了躲避，楚派了一个医生去和齐国讲和。齐国也看到楚国强大，没有占便宜的余地，即在昭陵(今河南盐城以东)与楚国订立盟约，史称“昭陵之盟”。这是齐桓公“尊王”的又一次胜利，其霸权地位进一步巩固。
公元前651年，召集鲁、宋、郑、徐、曹等国在奎丘(今河南兰考)会盟“凡与我结盟者，必复之”，周派宰空出席，并把王室祭祀祖先。这标志着成为纣王公认的合法霸主，齐国的霸权达到了顶峰。
洪水之战公元前638年，联合魏、徐等国攻打归附楚国的郑，楚国救郑免于伐宋。十一月，两军在洪水交战。宋襄公假装是一个正义的老师，拒绝攻击还没有完全过河的楚军。结果，虚弱的宋军被楚军打败，宋襄公受了重伤。第二年，项公死了，他的称王梦也结束了。
公元前632年的城濮之战，晋文公出兵讨伐楚国的盟友曹、魏，以挽救被楚国攻击的宋国。因为晋国得到了齐国和秦国的支持，楚王想撤退，但是楚将军坚持要和晋国决战，于是北上晋国皇军。晋文公“避三家”，在城濮与楚对峙。晋军利用楚军骄敌，歼灭楚军两翼。玉子带领逃跑，晋军大获全胜。城濮之战奠定了晋文公的霸权。不久，文协诸侯练土，周襄王正式册封文公为侯波。
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