左传|郑伯法徐

第一，滋子和英考大叔的恩怨

当郑庄公准备进攻郭旭时，他在祠堂里分发武器。滋子和英考叔叔争夺战车。英考大叔拿着轴跑，滋子拔出戟追滋子。但是他没有追上来，这让子很生气，这个问题就解决了。

秋、七月，庐隐会馆联合公，攻打。

？第一天，军队联合起来进攻郭旭。英考叔叔举着郑庄公的旗帜冲到城墙上，所有的孩子都从下面用箭射他。英考叔叔摔倒了，死了。夏淑英举着一面旗子冲到城墙上，挥舞着旗子喊道:“国君已经登城了！”于是郑的军队都登上了城墙。第三天，军队占领了徐，逃到魏。

？英考叔在郑伯与段叔的恩怨中用自己的孝心感动了郑伯，郑伯与母亲姜和好。现在因为争强好胜死在滋子手里，也说明滋子心胸狭隘，对别人没有容忍度。在《左传》中，这样的事情很多，寥寥几笔就表现出了人物的性格特征，这也是古文的魅力所在。

第二，郭旭的所有权

齐桓公Xi攻下郭旭后，把郭旭让给了殷公。尹公拒绝:“国君说郭旭不纳贡，所以很少有人跟着他讨伐。既然郭旭已经招供了，虽然国王有如此良苦用心，我也不敢再参与此事了。”所以他把很多国家的领土让给了郑庄公。

郑庄公请郭旭大夫侍奉徐叔(许庄公的弟弟，后来继位，称为穆公)，住在东部边境城镇徐都。他说:“上帝给郭旭带来了灾难，鬼魂对许郡不满，所以借我之手惩罚他。但是我连一两个哥哥都相处不好。我应该把讨伐郭旭当成自己的功劳吗？我有一个弟弟，他不能平静地生活。如果我想让郭旭四处流浪乞讨食物，我必须把他关很长时间吗？你应该服侍许叔叔安抚这里的人。我要让公孙胜帮助你，我要你留在这里，不仅是为了徐，也是为了巩固我的边疆。”于是他让公孙霍住在程序的西部边境，并对他说:“无论你用什么做金融，都不要放在郭旭。我一死你就滚。我的祖先在这里建造了新城市。眼看着周王室逐渐衰落，我们周的后代也一天天的失去了事业。且四岳山后裔郭旭已拒成周，我哪里能与郭旭抗衡？”

？在处理这件事的时候，庄公看到了他的先见之明。当郭旭违反法律时，他惩罚他们。认罪后原谅了他们，衡量自己的能力和处理事务的能力，抓住机会再行动，不连累后人。

？自古以来，总是很久没有一个年幼的孩子。虽然未必被他的风格所爱，但并没有因为他的风格爱他的幼子而立段叔为君。一般他只是看到了庄公公君的气度和谋略，当然是在为庄公的未来打算。如果他立了庄叔，庄公的后果是一定的。如果他建立了庄公，舒泰表现良好，这两个兄弟将享受国家。如果是舒泰做的，不得不说，郑武公这个决定是正确的。

第三，郑庄公因为英高叔叔失去了他的政府。

攻下郭旭后，庄公得知应考叔的死讯，于是让一百名士兵拿出一头野猪，二十五人拿出一只狗和一只鸡，诅咒射杀应考叔的凶手。

这件事对郑庄公影响很大。本来只是他的臣子为了争光而做出的违反政治纪律的行为。原则上用刑法惩罚凶手是可以的，但是庄公用了诅咒这种东西来解决问题。故有君子曰:“庄公失政，失刑。政治是用来统治人民的，惩罚是用来匡正邪恶的。缺乏明确的政治和有尊严的刑法，所以恶有恶报。当邪恶已经发生时，诅咒有什么好处？”用来解释郑庄公的政治失败。

其实这也间接说明了应考大叔对相信鬼神的庄公的影响之深，所以才会出现这种情况。事实上，在对付郭旭的问题上，庄公把讨伐郭旭视为天罚。这恰恰说明庄公是相信鬼神和命运的。

第四，君子知桓王之失。赦而行之，德也，礼也。如果能拥有，最好是和别人在一起，而不是和人在一起！

君子知其利则死。，“不要过分，不要硬着头皮，不要接吻，不要签字，不要找罪受。犯五错，攻击别人，老师就没了！”

这两句话是我读《左传·潜公》最喜欢的。意思是:“周夺取了郑国的土地后，把原来属于苏奋生的土地让给了郑国的人民。君子断定桓王要失去郑国，认为按照宽仁的原则行事是道德原则和常规礼仪。自己不能拥有，却给了别人。别人不来打官司不是错吗？”

郑与安发生冲突时，安攻打郑，结果被打败。君子明知Xi安必死，认为“不量德，不考虑强弱，不亲民，不辨是非，不查明罪责，Xi安犯此五错，去讨伐他人。难道他不该失去他的军队吗！"

《左传》里有很多道理和策略，我们多读书自然是有好处的。