方言调查报告

随着社会的不断进步，越来越多的人会使用举报，举报在写作上有一定的提示。你写报告的时候一点头绪都没有？以下是我精心整理的一篇方言研究报告范文。欢迎分享。

方言研究报告范文1摘要:大同方言是晋语的代表，是新划分的汉语方言区。研究大同方言有利于晋语的发展。我们研究的最终目的是充分了解方言的特点，更好地学习普通话。本文着眼于大同方言与普通语音系统的比较，从声母、韵母、声调三个方面进行论述。由此可知，大同方言和普通话既相互联系，又各有特点。

关键词:大同方言；普通话；声母；押韵；语气；大同方言属于晋语。就所有晋语而言，大同话属于大同包头片(主要分布在山西北部和内蒙古中部)，就山西晋语而言，大同话属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括大同市、大同县、天镇、阳高、左云、右玉。浑源方言和灵丘方言都属于山西省五台方言。广灵方言属于河北语系，属于北方官话区。晋语区是近十年来学者们从汉语方言中划分出来的一个新的方言区(晋语包括山西部分地区与陕西、河南、河北、内蒙古极为接近的北方方言。虽然对于晋语的独立性还有很多争议，但是可以看出晋语是很有特色的)。大同方言是晋语的代表，因为方言中有大量的入声字。本文着重探讨大同方言与普通话在音韵方面的异同。通过比较可知，大同方言和普通话既相互联系，又各有特点。因此，我们可以更好地了解大同方言的音韵特点，这对当地人学习普通话也大有裨益。

首先，首字母

声母是指音节中元音开头的部分，多为音节开头的辅音。

普通话有21个辅音，加上1个零声母和***22个声母。大同方言有19个辅音，加上1个零辅音。马文忠先生认为，大通方言有23个声母，其中零声母[？]，他会[t？][t][？][?]包含在声母系统中。笔者根据田野调查发现，大同话现在已经没有翘曲了，即将[t？][t][？] in [ts][ts？][s]，[？]替换为[z]。另外大同话还有一个声母【v】，是大同话的19辅音。

第二，元音

元音是指音节中首字母后面的部分。

普通话有三十九个元音，主要由元音组成，也有一部分由元音和鼻韵组成。元音按结构可分为单元音、复元音和鼻元音。为了更好地比较普通话和大同方言，本文把普通话中的元音分为三类，把单元音和复元音合为一类，称为共同元音。另一个还是鼻元音；把卷元音放在一个单独的类别里。

大同方言有34个元音。元音都是由元音组成的。根据元音的特点，大同方言的元音分为四类。一个是普通元音；一个是鼻元音；一种是卷元音。

第三，语气

声调是指具有独特意义的音节中音高的变化。

普通话有四个声调，分别是平调、上声、升调和降调。大同方言有五个声调:平、平、升、降、入声。

总而言之:

1.普通话里没有入声。入声是塞韵的音，而且很短。这也是晋语的一大特色。

2.普通话和大同都有四个声调:平仄、平调、上声、入声，但同一个方言研究报告。

大同方言是晋语的代表，研究大同方言的语音对晋语的发展具有重要意义。本文在前人理论成果的基础上，再次进行总结，重点是大同方言与普通音韵的比较，以便更好地了解大同方言的音韵特点，对当地人学习普通话大有裨益。

方言研究报告范文2伴随着进入大三的恐慌，还有无数关于毕业后就业还是考研的纠结。我有很多想法，但我不知道即将到来的学术论文。我是抱着给自己的学术论文找点灵感，对方言变化充满好奇，不断尝试去体验和挑战自己的想法来报名参加这个暑期实践活动的。四天过去了，我的收获远远超过了我的预期。

练习的第一天，在闷热的车里呆了两个小时后，我们到达了目的地——临夏市。在艰难地找到住处后，稍事休息后，我们立即投入到研究工作中。我们先把14位选手分组，然后明确我们研究的地点和主要研究对象。在调查的过程中，我们从谨慎到大方，从被路人嫌弃到互相鼓励坚持重整旗鼓，从一开始方法不合适，进展缓慢到在学姐的帮助下逐渐改进方法。在调查结束后的总结会上，各组汇报了自己的收获。那天晚上，虽然我们很累，但每个人的脸上都流露出我从未见过的骄傲和坚韧。

接下来的几天，我们依然会走街串巷进行调研，每晚召开总结会，认真总结每一天的收获，发现并指出调研中存在的问题，明确第二天的任务。在这几天的参观中，给我印象最深的一次是去了八方街。八方街是临夏市回族同胞的聚居地。在那里，我们每次走进一户人家，他们都热情地接待我们，耐心地回答我们的问题。当我们遇到一种我们听不懂的方言时，他们会反复解释，甚至加上手势，直到我们听懂为止。他们还拿出自己亲手做的牛油果给我们品尝，都让我们觉得特别温暖。那天我们也去了清真寺，非常荣幸能和阿訇见面交谈。阿訇非常详细地回答了我们的问题，还细心地为我们讲解了当地的宗教文化、婚俗文化、葬俗文化。这么近距离的接触伊玛目，了解宗教，我还是第一次。这次访问对我来说既是一次内心的震撼，也是一次精神的洗礼。

除了知识上的收获，这次实践收获最大的是同行业的13位选手。罗老师对每一位选手的关爱，对患病选手的关心。学长给我们整理了资料，讲解了要点。我们十四个人同甘共苦，互相鼓励，互相学习，一起努力。我忘不了那些我们一起吃泡面，一起总结会后玩游戏，一起敞开心扉说心事的日子。分手时，我们伤心落泪，但我们永远是对方特别的人，不会忘记我们响亮的口号:我们累了伐木！

方言研究报告范文3，无论是旅游还是学习，都要有一个身和魂在路上，习惯图书馆里纸和笔的沙沙声，看成堆的专业书籍，记住一系列的知识概念。但是，追根溯源，这些简洁的结论是怎么得出的？背后的不眠之夜，背后的苦心经营，让我对这次暑期社会实践一窥究竟。

xx年7月9日，在学院的组织下，在罗老师的带领下，我们开始了为期五天的暑期社会实践活动，目的地是临夏回族自治州。实践的内容是收集临夏方言语料并与东干方言进行比较。第一天下午，由于街上行人的配合，我们练习队顺利完成了任务，没有感到苦和累。但是，第二天第三天，持续的高温让我的心躁动不安，不配合的行人让我心情压抑。复杂的语料分类对比让我感到厌烦和无趣。直到第四天，我们去了临夏回族聚居地八方街。这一天的走访不仅完成了调查任务，也让我深深感受到了回族人民的热情。虽然有居民不配合调查，但也婉言拒绝。甚至有人以为我们是大学生，主动给我们讲了很多临夏方言，让我们收获颇丰。

五天的社会实践是短暂的，但在这五天里，除了调查的酸甜苦辣，在日常生活中，队员们的相互关心，罗老师的鼓励，都让我开心和感动。每天晚上总结完成绩，什么都聊，让我们这个小团体更像一个大家庭。这种感觉给我带来了充分的信任。

晚上学远不是假的。这次暑期社会实践让我感受到了学习的艰辛，让我知道了学术之路。只有经历过，才懂得尊重。只有经历过，才会珍惜。对于书中的每一个结论，我以后一定要好好珍惜。我不能在教室里获得它。最后，我想对罗老师，对我的同事，对这段经历说一声谢谢。谢谢你。

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