朱允炆的轶事和典故
当朱允炆是皇帝的曾孙时，朱茂元璋“风吹千行”结盟，要他与太子朱迪对上。朱允炆对他说:“雨打羊毛。”朱迪对他说:“日照龙林有一万金币。”朱迪对毛很满意。这也显示了朱允炆的懦弱、平庸和朱迪的野心。毛死后，皇室想了一些办法来巩固的皇位。但后来，江山最终被朱迪获得。然而，上面的对联却成了他们命运的预言。
据说朱允炆在梅江隐姓埋名，自称是文英的和尚，并留下了许多对联诗。其中对观音崖景色的描写，是和“峰如巢，崖如卧龙”联系在一起的。"
在漫长的流亡生涯中，朱允炆一直用晋朝公子重耳的故事来鞭策自己。希望有一天能东山再起。但后来，他慢慢发现朱迪管理国家的能力比他自己强得多，他慢慢放弃了这个想法。有一个连接可以证明:“有梦难，天下迷木；无风易醒，洞泉悟静。”微风吹拂着平静的心，沉醉于自然，哪还管什么皇权富贵，都是过眼云烟。
许多年以后，朱允炆在受伤现场，吟诵着一副对联:“家从京畿，回首峨眉，五岳河山天下第一；帝后既如尧舜，又怀了和，古今如我王孙匡。“这既是对梅江美景的由衷赞美，也是对自己一生坎坷命运的高度总结。也是对无奈现实的宣泄，对自己壮志难酬的遗憾的真实写照。“史书”理论
“皇宫失火了，皇上。王子把皇后的尸体送进了火里。
(在闫冰占领首都朱允炆之后)“所以他关闭了宫殿并自焚。当我看到宫殿里升起浓烟时，我冲过去营救。来不及了，就把身体放在火里，我哭了，果然，如果是痴呆！”
朱迪即位后，在给韩王的上谕中也说:“不指望写文章威逼奸淫，自宫自焚”(《明太宗实录》)。
"帝派人用尸于火中，然后云帝尸，越八，带学士，准备以礼葬之。"
“入宫，忽怒，皇后马氏忽崩，季承提出要换和尚的衣服。王子然后进入宫殿。因为手指在中间，所以背骨优越！”。
“出家”论
(一)湖南新田大观报称
湖南省永州市新田县发现明代遗址大观城堡。这座古城堡规模宏大，建筑面积达7000平方米。用石头砌成的堡垒周长346米，城墙剩余高度约4米。人们怀疑它是文健皇帝的避难宫殿。后来，一些文物和历史学家证明，文健皇帝很可能会在新田避难。中国明史学会会长尚川认为，“永州(新田)最晚有的踪迹，但材料最硬”，“全国各地出现的皇帝下落的故事，有的是传说，只有新田县有相关碑刻”，使研究向前迈进了一大步。
主要证据是(不完全统计):
1.龙池寺遗址碑文记载“傅山说”安潭寺说“龙池”，“他自明朝第一任老师起流亡生活”，“沙本静出家”严氏。《梅木堂》碑文记载“圣帝生日是同岁人的节日，初进士聚在一起虔诚祭祀...誓词只有天皇裕久的年、月、日，等等...二帝在宝座前，二帝为阴导”。
2.大观堡遗址
3.其他文物:面朝水的象牙；道教神仙人物长卷画；
4.石家谱中的记载
(二)东明寺说
万历《钱塘县志》记载:“东明寺建在安溪大泽山前，文君为僧而建，故有画像”。(《杭县志稿》卷八)“相传朱允炆在此失踪，太阳初升之时，国号东明。回国后才知道自己是皇帝。这是他的肖像。有手工种植的牡丹，洁白如银。”明嘉靖年间的《刘清日杂》节录和清康熙年间的《湖广杂记》中也有记载。
据2010，10余杭县张先生从上海图书馆找到《东明寺志》，翻开第一页，上面写着《东明寺志》。《东明寺志》(三卷)出版于清康熙十二年(1674)。《寺志》中是这样记载的:“午间金川变，得报杨应能理家，穿上剃头刀。佛祖知道自己的运势已定，和尚却带着他的离开，从五星到钱塘，住在东明山，吻着祖先。六年后，他辞职了。”可见，朱允炆在东明寺出家并非空穴来风，而是实实在在的事情。当时众僧都视朱允炆为“应能问老佛”，寺志特意将“应能问老佛”安排在祠堂的第二位，仅次于东明寺的创始人慧云，这清楚地证实了东明寺与朱允炆的密切关系。还透露了两个重要信息:所谓“静室”是东明寺慧敏和尚的闭关所，朱允炆成为东明寺和尚的住所，这是第一条新闻。
东明寺大雄宝殿右侧有一尊朱允炆雕像。大殿的柱子上刻着下面的对联:和尚是皇帝，皇帝也是和尚。一直传了一遍又一遍，衣服互相给了，留下了枷锁；叔叔承担侄子，侄子承担叔叔的责任。三百年来，国不变，老人空。
朱允炆亲手种植的桂花被日本侵略者烧毁，只剩下树干。但是，它挺过来了，第二年，新枝发芽了。现在枝高叶茂，秋天花开满香，金银色对半，是奇闻。
孟姜店，原来的小庙已毁。是真的吗？民间称之为“骂将军堂”。相传，明太祖成祖曾派一位吴国名将杀死。追到东明山，朱允炆斥其为帮凶。他左右为难:皇帝是仁慈的，但今天很难违背。回到北京，我受尽屈辱，最终自杀。因为将军姓孟，后人修建了孟将军庙作为纪念。
“自焚而死”理论
根据永乐年间的记载和明朝的草案，朱允炆继位后，起用兵部尚书齐太和、大长卿黄子澄，决定削藩。身为燕王的朱迪立即率部南下，打着峻青的旗号，发动了“荆南之战”。不到四年，太子渡过长江，到达南京城下。朱允炆不肯讲和，只好死守，但他的主帅李景隆打开金川门，欢迎太子大军入城，满清官兵纷纷投降。看到潮水退去，朱允炆下令烧毁宫殿，火焰立即熊熊燃烧。朱允炆和王后马史一起跳入火中自焚，他的大部分妃嫔和随从都随他而死。燕王朱迪入宫后，搜寻了朱允炆三天。宫廷侍从称朱允炆自焚，并从火中拖出一具烧焦的尸体为证。王子看到尸体时，分不清男女，太可怕了。他继承皇位后，必须和天子一起“埋葬文健”。《明史》和《方孝孺传》都持这种观点。
“进门”理论
据一些学者考证，朱允炆晚年化名詹碧云，作为江西上饶玉山三清宫住持失踪。他打着在三清福地建道观的幌子，巧妙地修建了“明治山詹碧云藏竹之地”陵墓及其他相关石刻、楹联、三清山，留下了“风流建水翁成赞，饮酒纸上千年同”的遗产。
此外，《明史·姚传》和《胡萌传》中记载明朝开国皇帝称帝后自焚而死，也有疑点。有人告诉他，烧焦的尸体是马皇后的，朱允炆剪了头发，出家为僧。他逮捕了朱允炆的记录大师蒲洽，把他关在监狱里十多年，迫使他供出朱允炆的下落。他还派郑和下西洋“寻踪”，派胡颖16年走遍县乡市，搜寻朱允炆的下落。直到朱迪去世前一年的一个晚上，他一直在睡觉，但当他听说胡颖回来了，他很快穿上衣服，把他单独叫到卧室里。胡萌参观了朱允炆，在他离开禁宫后，他剪发出家为僧。他没有去乐观，也没有去西南东南避难。然而，他被和尚溥洽救了，并一直躲在江苏吴县的罗普寺。从此一心出家，无心兴国。近年来，徐作胜又指出，永乐二十一年(1423)，朱允炆卒于江苏吴县圆顶山，时年46岁，葬于太庙后山坡。
也有人指出，朱允炆自焚是历史真相，因为当时城下的燕军敌军包围了禁宫，朱允炆逃跑已经来不及了，更何况调查后根本没有鬼门关和御沟可供逃跑。朱允炆也知道，他的四叔是一个贪得无厌、冷酷无情的武夫，如果落入他的手中，不会有好下场。还不如死了。燕王朱迪绝不会让朱允炆活着，否则他就当不了皇帝。为了不留下“弑侄夺位”的恶名，朱迪煞费苦心地寻找朱允炆的下落，留下了一个历史谜团。
综上所述，朱迪即位后下令搜捕朱允炆是历史事实。朱允炆的真实下落仍然是一个未解的历史之谜。
有学者认为，朱允炆并没有死，而是走后门出家了。他在赤壁上写了天书。