东晋书法家王羲之是如何成为千古“书圣”的？
那么，王羲之是如何成为千古“书圣”的呢？
晋人尊韵与的新变
Data-filtered="filtered "王羲之
王羲之自幼喜爱书法，受其父王匡和叔父王彪的启蒙。从小受家族深厚书法熏陶，王羲之书法获得了很高的起点。王羲之早年师从魏夫人读书。她传授王羲之钟繇之法，魏世代学书之法，以及自己的书法风格和方法。可以说，王羲之从俗中解脱出来，不断超越他人和自己，获得了高标准的独特的文化视野。
进士南移，偏于长江之左，四大门户好书家王、于、谢、，皆出自北方士绅。这种大规模、大跨度的精英整体搬迁，出乎意料地将汉文化渗透的广大区域缩小到了淮水、长江以南(疆域不到汉代的三分之一)，书法艺术在这里遇到了前所未有的集中。
王羲之有抱负，有创造力。他学钟繇，所以能化。他模仿张志也是自觉的。王羲之对张芝草书的“析”与“和”，对钟繇隶书的“得与失”与“用”，两位书法大师都能“究其精华”。所以王羲之没有在前人脚下盘泥，画葫芦，而是用自己的心和手，让古人为我所用，不拘泥于过去，不回头于现在。他一生用尽了博览会的秦汉篆书的各种笔法，全部融入真草书体，形成了他那个时代最好的姿态，推陈出新，为后人开辟了一片新天地。这就是王羲之被推崇为“合诸法，备一家”的原因。
从百家中学习，极其精彩。
王羲之精湛的书法也让同时代的人印象深刻。当时，著名的书法家易和逵。伊伊在荆州见人学王羲之书法，不屑地说:“小儿贱鸡，爱野枭，都学王逸，我要还他们。”季良问王羲之要书法，王羲之谦虚地说:“我的翅膀在哪里？这怎么能造假！”但我还是给梁凡写了曹彰。有一天，伊伊在一个明亮的地方看到了王羲之写的《曹彰》，发现王羲之的书法越来越好，便深信不疑，给王羲之写道:“我原来有十张曹，过了河就丢了，常常感叹妙迹永不失。”突然看到第一步回复哥哥的信，我容光焕发，又回到了以前的看法。"
王羲之的书法渗透着魏晋所提倡的“中和”之美，而“中和”之美又符合中国文化的精神，使王的书法风格独霸书坛一千六百多年。王羲之极其精彩，主要成就在楷书和草书，尤其是草书。他的书法具有润泽、超能、飘逸的审美特征。据张彦远《法书》记载，传世著作有465种。由于朝代更迭，战乱频繁，至今没有原作流传下来。现在能看到的，多是以原作为蓝本的拓本和刻本。代表作品有《乐毅论》、《黄庭靖》、《东方朔花赞》等。行书有《兰亭集序》、《快雪中晴帖》、《姨妈帖》、《橘帖》、《丧帖》、《孔子帖》、《秀帖》等。草书包括十七帖、月初帖、行书和袁环帖。
皇帝们尊敬他，他被称为书圣。
考察王羲之成为“书圣”的历史，可以看到历史上曾经有过三次对王羲之书法的大规模模仿。也正是一次又一次被帝王推崇的学王* * *才逐渐夯实了王羲之千古“书圣”的盛名基础。
我第一次向王* * *学习是在南北朝时期，主要推动者是人。梁武帝将当时书法的排名由“王献之王羲之的钟繇”改为“钟王羲之的王献之”。小岩云在《钟繇书法十二思》中说:“子敬不奢，闲不奢。”王羲之虽然还落后于钟繇，但是已经超过了王献之，这是一个很大的变化。萧炎的立场使他的评论具有特殊的吸引力。此外，南朝于凉建武的《书品》也把王羲之的书法列为“以上”，于是舆论便有了定论。
在梁武帝时期，有人模仿王羲之的书法。当时故宫秘藏的王羲之书法已经掺杂了很多赝品。一方面，梁武帝对前朝流传下来的王羲之书法进行了整理和鉴定，以辨别真伪；另一方面，他复制了许多被视为原版的《墨宝》，并提供给王室的孩子们作为学习书籍的范本。梁武帝曾云:王羲之的书法，势如龙腾，虎卧凤凰，世代珍藏，永远是座右铭。这句话后来成为后人评价王羲之书法的重要依据。
第二次学王羲之书法* * *是在唐代，主要的推广者是历代的唐太宗。唐太宗不仅广泛收藏王羲之的书法，还亲自为《晋书·王羲之传》题写赞词。通过广泛比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“急于以手追击，此人不过是其馀，何足！”
《兰亭序》一直是王的传家宝，后来原作流到王羲之的第七代孙智勇那里，智勇又传给了他的弟子。据说，唐太宗曾三次向蔡卞要《兰亭序》，但他一再否认。后来，足智多谋的萧艺用巧计诱使他出示了《兰亭序》原件，从而得到了它，并献给了唐太宗。唐太宗拿到了，爱不释手。他命当时的大书法家褚遂良、余士南、临摹，送给王。从那以后，它就传播开来了。而他隐瞒了当初的秘密，死后不肯放弃，葬在昭陵。王羲之的名篇，从此成为了传世之作。
第三次学王* * *是在宋朝，主要推手是宋朝三百多年的皇帝。宋太宗人，重视书法，购买了古帝王的墨汁，命人将刻在枣板上，共分十卷。这是春华阁帖子。当时朝鲜每位大臣都得到了一块拓片。春华阁帖是中国第一个著名的法帖，上至汉高祖张，下至等名臣，其中一半是王羲之和的作品。高宗皇帝曾为《兰亭序》献孝，并在帖末写道:“五百册须依次呈上。”孝道书法和高宗书法不易区分，不是没有原因的。由于宋代帝王对王羲之和《兰亭序》的重视，出现了每一个士大夫都有从《兰亭序》刻石的情况，仅宰相尤氏就收藏了上百种版本的《兰亭序》。这是书法史上的独特现象。