唐朝风靡一时，后来销声匿迹的最短命的考试是什么？
哎，其实这个答案不一定对。至少在某些特殊时期，科举不仅仅是儒家的事。
第一，科举制度起点小
熟悉历史的朋友一定知道，这种科举制度是中华文明的发明专利，一路走来其实并不容易:选拔人才本身就是一项非常复杂的系统工程，从先秦时代的“村选”，到汉代的“科举制”，再到魏晋时期的“九级郑智制”，直到南北朝才开始实行考试。
今天我们看学科考试似乎很简单，好像是一个自然而然的过程，但实际上，它的最终形成经历了几千年的探索。
二、唐代的科举考试
但无论如何，到了唐朝，我们的人才选拔制度终于尘埃落定了！
但比起明清后期和大唐的科举，真的是包罗万象了。普通科只有50多种，如《儒林外史》、《明经》、《儒林外史》、《法明学》、《子明学》、《明算学》、《一史》、《三史》、《道术学》、《童子军学》。
这些不同的科目不仅在考试时侧重点不同，而且学习方向也不同。比如明法侧重于法规，明演算侧重于数学计算，史一、史三侧重于考历史知识。
最近怎么样？这个分支有没有类似我们今天考研参加的专业分类？看学科分类，唐代科举显然更注重专业人才的培养。有50多个科目可供选择，学生可以充分发挥自己的优势，选择长板。
第三，明静与陶澍
其中，值得讨论的是陶菊！
虽然我们都知道唐朝的老李家信奉道教，但是这种道教行为真的和道教有关吗？
嘿，这真的很重要！
说到举，就不得不先说说《明经》。所谓“明静”就是学习经典。考这个科目，考生需要先熟悉儒家经典(尤其是十三经)，然后再熟悉。说白了，这很大程度上考验记忆力。
正是因为对记忆力的高需求，年龄越大，记忆力下降的越厉害。如果一个人过了30岁还没有通过明经考试，估计这辈子都是这样了，所以有“五十秀才少，三十人老”的说法。而且很多牛逼的人物20岁之前就能通过明经考试，比如元稹，14岁就已经是明经了。
我前面说了，明经重点参考的是儒家经典，比如《礼记》、《春秋左传》、《石矛》、《李周》、《李逸》、《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷亮传》、《论语》、《孝经》，这些都和道家没有关系。
不过没关系，因为唐朝的老李家是信道教的。其实建立宗教信仰不仅仅是老家族的迷信，还和李唐的政治稳定有很大关系——老家族的道教始祖，你们普通老百姓有吗？
自开国皇帝唐高祖以来，老李家对道教情有独钟。在武功的第八年，唐高祖特别下令重新排列三教:道教第一，儒教第二，佛教第三。道教已经是至高无上了，但这个时候，它进不了教科书。
不久，唐朝的权力移交给了唐高宗。尽管高宗皇帝李治昏庸无能，但他还是彻底贯彻了崇道国策。甚至在他手里，老子成了皇帝——后世的太轩辕帝、太上老君，这就是开始。
在这里，我不得不说说他的妻子武则天。当她看到丈夫和皇帝还有这种爱好时，她迎合的能力就来了:“上元元年(674年)十二月，后日十二言，请各王公仆从学老子。”这很有趣。所有的官员都学过老子。自然，公元675年唐高宗“(圣旨)士试老子”，学明经的人不仅要学老子，而且在经学中的地位特别高——属于上京！