孙悟空学佛成功后为什么不回花果山？

今天不谈学习，只谈剧情和正能量。

很多朋友问我这个问题:孙悟空成佛后为什么不回花果山？花果山多幸福。难道是如来佛祖不让他回去了？

当然，故事没说，但我的回答是:

就算佛祖让孙悟空回去，恐怕他也不想回去。因为他的心态变了。

为什么？

我看过一部美国动画电影《反过来》。里面的小英雄莫莉，脑子里有五个小人:乐乐、担心、厌恶、愤怒、恐惧。还有一个小怪物，冰邦，是莫莉想象中的童年玩伴。

掌管快乐的乐乐，不小心被莫莉的精神控制中心扔了出去。为了回到控制中心，她费了一番周折。最大的危险之一，就是你的脚总会掉进记忆的垃圾堆。一旦跌倒，就再也无法前进。

乐乐遇到了Bing Bong，Bing Bong说Riley很久没和它玩了。其实是因为Riley长大了，不再需要Bing Bong的陪伴了。

乐乐和冰峰一起掉进了垃圾填埋场，出不来了。还好有火箭车可以骑，但是只能载一个人。

于是，冰峰选择留在记忆的垃圾堆里，被莫莉永远遗忘。

许多朋友在看到Bing Bong消失的那一刻哭了。

其实，冰峰的消失就相当于莫莉真的长大了，但童年那种无忧无虑、纯净透明的世界再也回不去了。

花果山对孙悟空也有这样的意义。

他在花果山度过了童年。他的朋友是许多小猴子，孙悟空和他们一起玩。

与其说他们是猴子和孙子，不如说他们是孙悟空的小伙伴。那些小猴子是孙悟空的冰棍。

花果山是个世外桃源，这里没有金钱带来的傲慢，没有权力带来的压迫，没有勾心斗角的勾心斗角。上至孙悟空，下至小猴子，都平等相待，玩得开心。猴王，俗称“猴王”、“猴王”，无非是一群孩子的首领。

在发现水幕洞之前，所有的猴子都看到一股汹涌的水，说:“我不知道这水是从哪里来的。我们今天无事可做，就偷偷爬上山沟，看看它是从哪里来的，玩一玩吧！”喊一声，立刻“拖男女，叫兄弟叫兄弟，一起来”，这和孩子们互相招呼出去玩一模一样。

孙悟空发现了水帘洞，一群猴子“跳过桥，一个个抢锅碗，把厨房占为床，挪过去，挪过去，就像猴子一样倔强，不得安宁”，就像小孩子在游乐场玩耍。

孙悟空从海底拿来一个金箍棒，小猴子们都围过来看新鲜。孙悟空没有拒绝，把金箍棒刺向天空，就像小孩子炫耀玩具一样。

孙悟空从奥莱那里偷了武器，猴子们“都争剑夺斧夺枪，拉弓拉弩，又喊又喝，玩了一整天”。这和小孩子抢玩具抢好吃的有什么区别？

于是，孙悟空在这里，享受着无忧无虑、晶莹剔透的快乐。

但猴王被抓后，花果山的世外桃源逐渐荒废，小猴子们四散而去。当孙悟空三打白骨精被唐僧赶回郭华山时，他看到了下面的景象:“那山上没有花草，阴霾尽散；峰岩崩塌，林树烧焦。”不再有旧的天堂。

他当然想找回记忆，保护童年的天堂。所以很多猎人上山抓小猴子，都被孙悟空的魔法，飞沙走石无情杀死。

这大概是杀的人最多，下手最狠的孙悟空了。他在西天从来没有这么无情过。

我觉得没有别的原因:花果山对他来说太珍贵了。他不允许任何人侵犯或欺负他的小朋友。

为了还原当年的景观，孙悟空还用魔法还原了郭华:

他出手大方，足智多谋，就去找四海龙王借了些淡水来洗山青。前植榆柳，后植松楠、桃、李、枣、李，万事俱备，自由自在，其乐融融。

按说，孙悟空回到了乐土，应该继续幸福地生活吧？

但是，我们发现，虽然花果山又变成了原来的花果山，但是美猴王再也回不到原来的美猴王了。

因为他虽然留在了花果山，但心思已经不在这里了。他和他的朋友一起玩，但是他想他的主人。他对前来邀请他回去的猪八戒说:

当我回到水帘洞时，我渴望向僧侣们学习。那个师傅是一步一步闯祸的，应该处处吃亏。

这个时候，他始终怀念的不是花果山的快乐时光，而是取经的事业。

他不再是永远无忧无虑，而是开始担忧和牵挂。即使他还在和童年一样的天堂里，他身边还有他的朋友，但这些都吸引不了他。

所以猪八戒解释唐僧的困境时，孙悟空毅然放下花果山，放下朋友，归队取经。

然而，此时的他，依然心存幻想。

当他离开花果山时，小猴子们试图阻止他，但孙悟空对他们说:

猴子刚跳下悬崖，撞进洞里，脱下妖衣。整直一整块织锦，系上一束虎皮裙，手持铁棒，走出门去。众猴慌停道:“大圣爷爷，你往那里去？带我们几年就不错了。”行者道:“小儿，不可如此说话！我向唐僧担保，天下人都知道孙悟空是唐僧的徒弟。他没有开车送我回去，而是教我回家看看，送我回家玩。现在，因为这一点，你们所有人都应该仔细看守你们的财产，在适当的时候种植柳树，不要浪费它们。等我去保唐僧，我就回东宫。成功之后，我还是会回来和你一起开心的。”所有的猴子都有自己的生活。

孙悟空向朋友们许下诺言:学完经书，他还是会回来的。

然而最后，他食言了。

他保护了唐僧，得到了真经，成功成为了“斗佛”。然而，他回来了吗？

不尽然！花果山的小猴子白等了，年复一年，孙悟空再也没有出现。

我当时相信孙悟空没有说谎。恐怕他当时想的是，学完经书，一定会回花果山找他的小猴子们。然而，他不知道的是，他的心态已经在一点一点的改变。

就像我们中学或小学毕业后，十年后或二十年后，依然相见。然而，当我们再次遇见儿时的玩伴，回到小时候玩耍的地方，我们还能像小时候一样玩耍吗？

不，甚至只是沉默和礼貌，甚至不知道该对对方说些什么。因为都长大了，都有了自己的事业，心里都是各种各样的事，再也不能无忧无虑的玩了。

《匆匆那年》:清晰的记忆在一片浑浊中结束。

其实孙悟空在取经成功后，后半程也不想回花果山了。

唐僧第二次把他踢出去，是在他杀了几个拦路的强盗之后。孙悟空越想越委屈:

如果我要留在花果山水帘洞，我怕这个洞里的小妖会笑，会嘲笑我是男人的工具。要去天宫，在天宫待不了多久；我想上岛，却羞于见三岛之仙；我想去龙宫，但我不想向龙王哭诉。整件事无可奈何。

这时，他心中的价值发生了逆转。他想到了花果山的朋友，不是急着回去见他们，而是怕他们嘲笑自己，半途而废。

于是他没有回花果山，而是去找观世音菩萨诉苦。

这就像毕业后的重逢。有些同学工作生活不顺利就不愿意来了。

在他们心目中，价值已经颠倒:当年的小伙伴已经不能引起他的兴趣；害怕被嘲笑已经成为一个持续的担忧。

《致我们终将逝去的青春》同学聚会

童年的世界已经被成人的世界所取代。

苏格兰作家詹姆斯·马修·巴瑞有一部小说《彼得潘》，讲的是一个永远长不大的神秘小孩彼得潘。

他可以教所有的孩子学会飞向一个永无止境的岛屿，那里有仙女、美人鱼和海盗船长。孩子们喜欢他们在岛上的冒险经历。但飞回家后，他们都长大了，再也没有飞去过梦幻岛。但是彼得潘永远长不大，永远飞来飞去。

如果每个欧洲孩子心里都有一个会飞的孩子彼得潘；然后，中国每个孩子都有一只飞猴，孙悟空，还有一座花果山。

但是，这些终究会在成长的过程中淡去，消失在那水晶般的记忆里。

真的，孙悟空直到最后都保持着他可爱的童心，没有任何变化。比如他成佛后，还念念有词，对唐僧说:

师父，这个时候我已经成佛了，跟您一样，还戴着金箍棒。你在读什么《紧箍咒》？去除神秘感？你在晒太阳吗？处罚？颜鲁闯，梅梅？心？聪明又嫉妒？你原谅我吗？/p & gt；

然而，花果山，孙悟空最珍贵的童年记忆，却渐渐消失了。

然而，虽然郭华山很美，但它不可能是孙悟空的永恒的目的地。就像里面的冰棒一样。该消失的总会消失。该忘记的总要忘记。

因为随着人的成长，生活不会一直简单透明，总会承担起社会的责任，介入成人的冲突，这是必然的。不可能一遇到困难就退到“花果山”。

花果山虽好，也不能保护我们一辈子。正如你在西游记中看到的，它是孩子们的天堂，所以它也是脆弱的，容易受到侵略。

一些二三十岁的年轻人不愿意找工作。他们是家里的“啃老族”，每天的任务就是打游戏。电脑游戏，对他们来说，某种意义上就是“花果山”。

也有一些年轻人，其实并不想做什么科研，但是毕业了就考研，考研完了就继续读。原因很简单:他不想进入社会，总想待在学校相对透明快乐的环境里。校园，对他们来说，也是一种“花果山”。

《Inside Out》中莫莉的记忆球都是12岁之前的美金，象征着纯粹的幸福。然而，经过一系列的事件，她的记忆球变得复杂起来，有快乐，有悲伤，有愤怒，有恐惧，却又变得丰富多彩，是另一种美:丰富多样的美。

在这个世界上，没有人答应给我们一座永恒的花果山，让我们在里面自由的玩耍。如果是这样，那么我们仍然不自由。

因为如果是这样，花果山只是一个快乐的大笼子。虽然我们不是权力、选择、环境、关怀的奴隶，但我们却成了幸福的奴隶！

在众多中国经典中，《西游记》是不可多得的让你自由飞翔的书。人是生来自由的，但即使看起来很美，比如幸福，纯洁，天真，无忧无虑，我们也不应该被他们奴役！

童年的记忆终将消失，单纯的心灵永远被玷污。“猴王”“猴王”通过丰富的社会经验，最终成长为战无不胜的“斗佛”。与童真快乐的郭华山相比，那种境界有一种明亮壮丽的魅力。