古人是如何防火灭火的？
到了黄帝时代，已经有了主管消防事务的部门。据史料记载，黄帝在安排国计民生时，明确提出要适度用火，还设置了专门负责消防安全的官员，称为“火政”。
商朝的时候烧了几个粮仓，而且火还不小。在出土的甲骨文中就有记载，这也是文字出现后对火的最早记载。看到火灾的严重程度，商朝制定了火刑，如果被遗弃在路上的灰烬复燃引起火灾，就要受到断手的惩罚。
周朝规定，在仲春和二月，掌管宫廷用火的官员要在城内用木槌敲响大钟，提醒大家防火。
这也是守夜人呼唤火烛的由来——每到冬天，临近黄昏时，街上会传来一阵阵“寒冬小心火烛，水缸已满，厨仓已清。”周朝禁火时期，大多数人吃冷食，不准做饭。春耕，人不能饿着肚子干活，要在禁火前准备好足够的干粮。
春秋战国时期，管仲称治理“火”是关系国家贫富的大事之一，提出了修改火宪法的意见。当时，举行仪式的人必须用左手举起火炬，以减少明火篡改的风险。右手拿碗，随时捡灰，防止残火飞溅。打火机要坐在角落里，因为角落不是活动的中心，不允许和别人打招呼，说话，唱歌，这样才能专心执勤。可以说对火的管理已经到了一定的高度。
汉朝水火不容，武官吴金掌管统一。“金吾”是一根两端镀金的铜棒，对处理棘手的社会问题很有威慑力。据《汉书》记载，西汉长安“一街一亭”，有16亭。东汉洛阳有24个街亭。街亭类似于现在的派出所。亭内有鼓、房、方，可驻军警。大型售货亭可以容纳数千人。东汉历史学家荀悦认为“防为上，救次之，戒为次”，“防患于未然”即由此而来。
到了唐代，负责生火的组织叫做武侯铺，分布在城市和作坊。消防员人数从10人到20人到数百人不等，形成了遍布全市的消防通信系统。消防工具多是用猪、牛、羊等动物的皮编织而成的袋子。据说，唐曾经用这些简单的工具来灭火。
到了宋代，火灾似乎不那么肆无忌惮了，世界上第一支城市消防队诞生了，在组织形式上与现在的消防队非常相似。负责当地禁火和其他事务的消防官员被称为大使。当时开封等地禁火非常严格，半夜蜡烛全部熄灭。如果有人午夜后烧纸，一定要提前告知。灭火的士兵被称为护角，他们都经过严格的训练，晚上巡逻，督促居民按时熄灭油灯和蜡烛。高地上有个t火楼，没日没夜不留人。一旦发生火灾，扑火的队伍密切配合，有的抢救安置受伤居民；一些救援财产；有的提水灭火，没有乱。
北宋仁宗年间，水袋、水囊、麻垫等先进的灭火工具已经具备。苏东坡在杭州任总判官、知府时，升级了消防员的配置工具，包括棚绳、斧、锯、火笼、火背心等灭火器材。
在明代，一些城市设立了消防战士，主要是为了防御敌人的炮火袭击和其他火灾引起的火灾。消防员驻扎在市中心或建筑物密集、人流多的地方，并配备水桶、藤桶、席子、水泵、竹梯、斧头、锯子等灭火器材。皇帝的事情不能处理不当。存放銮甲等礼器的仓库除了沿护城河设置外，还修建了绝对可靠的防火隔断。防火隔墙实际上是每七间房子空出一个房间，没有门和窗，里面填充了5米厚的压实土。
此外，居民白墙青瓦马头墙具有防火防风双重功能；寺庙、祠堂等建筑的屋顶上从怪物嘴里吐出的扭曲的铁舌头就是避雷针。
到了清代，对火的管理更加科学。康熙、雍正、乾隆时期，每个防火班不少于200人。防火类又叫机斗，是当时非常先进的引水灭火工具。这种家用灭火器，也叫“水龙带”，一般放在防火班的宿舍里，移动时便于携带。
很多清朝的影视剧里，有的火特别大，让人一看就害怕。比如《孝庄秘史》里有一个场景，到处都是火焰和浓烟。如果灭火工具不先进，说不定皇家园林就没了。
同治年间，民众自发成立消防组织“水龙局”。清代诗人吴东发看了“水龙”的表演后，写下了“数人齐动枢机，气息送右”的诗句，由此可见这灭火工具非同一般！
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