“奉献”与“正”的关系

迪昂

(1) ㄉㄧㄢˋ

(2)祭奠逝者的祭品:祭祀~。~酒。

(3)稳扎稳打:~杜(D？)。~基地。~ set(使稳定，如“~ ~ foundation”)。

(4)郑代码:，U: 5960，:B5EC。

(5)笔画数:12，部首:Da，笔画顺序号:43125351134。

建立

迪昂

[移动]

(1)(象形图。它呈青铜器铭文的形状，上面有“酋长”(即“酒”)，下面看起来像是放东西的底座。本义:设酒食为祭)

(2)本义相同。尤其是死亡开始时的祭礼[libate；向死者献祭]

喝一杯酒，献上祭品。——《说文》

喝了它。——《诗，叫南摘苹果》

* * *其饮牛。——《李周·牛人》。注:“丧礼建议给酒。”

放弃在它的庙里。——《礼记·祭祀制度》。注:“如不及时，将作为饮料提供。”

因此，两人都喝酒。——《礼记》。注:“熟了也推荐。”

一些牧师为他们的坟墓提供了几个宴会厅。——《礼记·谭公》

给你喝的，不见你吃的。——清·袁牧《祭妹记》

(3)再如:祭奠(为逝者举行仪式，表达缅怀)；提供饮料(提供食物作为祭品)；赐酒(买酒和食物作为祭品)

(4)推荐；奉献[牺牲]

主人坐下来，在门阶上端来一杯饮料。——《伊犁乡饮》

(5)再比如:祭祀(祭祀死者)；仪式(给死者的钱和东西作为纪念)；典宴(古代婚礼习俗。新郎用鹅作为礼物来迎接新娘的家人，表示他永远不会嫁给别人。

(6)设置；确定[决定]

没地方喝。——杨雄《太玄》

饮山河。——《预订愚公》。传:“喝吧，一定要。”

人人辨其物，饮其财。——《李周天官直弼》

(7)再比如:让座(定位)；去世(定居；安珠)

(8)放置[摆放；place].给一个枕头(一个可以躺的枕头)。描述局势的稳定性)

姓

& ltP & gt第一，追根溯源

& ltP & gt公元前806年，周宣王立其弟姬友·郑宇(陕西滑县东，居榆林，迁徙来接)，史称郑桓公。公元前769年郑东迁新郑，公元前375年被韩国占领。郑人奔走于陈宋之间，以原国名为氏，故得郑。& lt/P & gt；

& ltP & gt第二，迁移分布

& ltP & gt郑最早的出生地在河南东部，在山东和安徽之间。秦朝的时候，19的孙正进攻，迁到了河南洛阳。第27世孙郑启举家迁回荥阳(位于开封市东开封县朱仙镇古城村)。秦汉以后，郑迁入周边地区，主要分布在山东、安徽、陕西和山西。后来，第二十九世孙住在山东高密。31孙之子安史，迁居咸阳。由于汉武帝“强族不得同居”的命令，二十四日孙南迁浙江惠济。郑的大规模南迁始于“永嘉之乱”。西晋永嘉二年，“中原摇曳，衣开始入闽八族”，其中第四姓为郑。初唐时期，河南郑氏随、迁居福建。唐朝末年有河南，于是郑氏家族随王超、进入福建。明清时期著名的民族英雄郑成功的祖先就是这次进入福建的。郑迁台始于；广播移居海外，始于清朝，现分布于泰国、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、加拿大、美国等国。& lt/P & gt；

& ltP & gt第三，县厅编号

& ltP & gt哈尔诺。《景波堂》:东汉郑玄博览群书，千里迢迢来拜他为师。曾经西汉大部分士人都是专制的，郑玄一个人主张博通。“安元堂”:汉高祖宣帝称帝时，季峥任侍郎。当时屡遭外来侵略，季峥打败了汽车司机，让日本一个个投降。于是皇帝封他为司马。为了西部边疆的安全，他被任命为西域的保护者，并封了一个侯元。县望荥阳县:三国时期建县。洛阳:中国古都之一。汉魏古城位于洛阳白马寺东汉水北岸。隋唐古城位于首尔西部18。高密县:西汉时设县，治高密。相当于今天山东的高密地区。永州:东汉设郡，治在长安。陇西县:战国时期，位于滴道。南阳郡:战国时的秦郡，万县所在地。& lt/P & gt；

& ltP & gt第四，家谱

& ltP & gt江苏:郑氏宗谱卷一、云阳郑氏宗谱卷二十、扶风郑氏宗谱卷四、兰陵郑氏宗谱卷三十、东山郑氏宗谱卷八、萧山郑氏宗谱卷十二、浙江:镇北龙山郑氏宗谱卷十四、卷二、卷二、慈溪鞍山重视重修宗谱卷二十四、慈溪关东郑氏宗谱卷十、兰溪郑氏宗谱卷十九、安徽:凤阳郑氏宗谱卷十九。郑氏宗谱十三卷，桐城郑氏宗谱，桐溪郑氏宗谱，李一堂郑氏宗谱，郑氏宗谱。福建:南湖郑氏宗谱，石井氏宗谱，石井氏宗谱，桃源郑氏宗谱，桃源郑氏宗谱，四城郑氏宗谱，荥阳堂郑氏宗谱荥阳郑氏宗谱，/P & gt；

& ltP & gt五.历史名人

& ltP & gt郑玄:郑雪始建于汉朝。郑成功:明末著名的军人。郑和:明朝航海家。郭征:战国时期的水利工程师，朝鲜人。作为关中的历史学家，他开凿灌溉渠，被称为“郑国渠”。郑虔:唐代的学者和画家。诗词书画俱佳，尤以山水画为佳，唐玄宗为其题词“郑虔三绝”。& lt/P & gt；

& ltP & gt6.宗族协会

& ltP & gt从1940年代后期开始，被组织、恢复或改组的宗亲团体有台北郑氏宗亲会、嘉义郑氏宗亲会、彰化鹿港郑氏宗亲会、台南郑氏宗亲会、台湾郑氏宗亲会、台北郑氏宗亲会、世界郑氏宗亲会等众多宗亲团体。这些宗族协会在全国各地都有祠堂，大多有各种教育文化基金和经济慈善互助机构。带有“天下”二字的宗族社团，除了少数没有固定聚会场所的，与其他国家和地区的宗族团体没有隶属关系。1974年4月29日，郑氏宗亲大会在台北召开。这次代表大会制定了世界郑氏宗亲会章程，成立了组织管理机构，选举产生了会长。选举(台湾省)为理事长，世界郑氏宗亲会正式成立。总会的宗旨是:“展示祖先美德，增进宗族友谊，团结互助，谋求福利，为宗族亲属组织各种服务和福利，致力于社会福利和慈善事业”。& lt/P & gt；

& ltP & gt据宁都卫北岭状元、郑仪墓碑及宁都郑氏三修族谱记载，由山东莱州迁至江西张羽西山(今南昌)，后因“怀帝之乱”(即永嘉之乱)迁至西晋石城后坑、宜黄、南桥岭。郑毓夫于唐九年由南桥岭迁至宁都西关，为宁都始祖。第五代郑一郎，五代后居湖北安陆。第七个郑毅，名逸夫，是宋五年制高中状元。三郎太八世(郑宣仪饰)宋元年间率家回宁都，助三代紫菱葬于宁都渭北岭“美人献花”之状。据此，郑毅应被命名为宁都人，赣南第一秀才。北宋时期，郑庆之迁居吴征竹泽定居。明代景泰后期，郑德仁迁居会同之桃。石城《荆溪村郑氏族谱六则》载:“晋怀帝五年，海上大乱，境内百姓逃往吴，(郑氏)逃往龙源梅井坪。”"金八年(412)，兄弟俩先后迁到揭阳县石鼓、南康县(今江西宁都)后又迁到南桥岭。"根据家谱和史书记载，南唐时，郑艳华的祖上是福建刺史第二代，郑艳华被调到地方水师，他被提拔为我们的镇水师使。他是宋朝的领袖，太祖称他勇敢，任命牛伟为磁针军。郑艳华祈求退休，随子女迁居汀州石壁、长汀、宁化，为汀州始祖。后代迁到汀州县、闽南和粤东。清初，郑先后迁居深圳、香港和台湾。第一部郑庆之，从永定迁到连城宗祠，后进入长汀和田开根据地。郑中举居宁化，其后裔万九郎郑焕迁居汀州城定居。& ltBR & gt郑南迁，近千年来发展成为一个较大的客家人姓。& ltBR & gt& lt/P & gt；