2015研究生教育知识点:中国教育史部分(二)？

1.私塾的兴起与百家争鸣中私塾的发展——(1)私塾兴起的原因:政治、经济的下行导致学术文化的下行，官学的兴起，培养士子之风的盛行(2)私塾兴起的意义:私塾把学校从官中解放出来，打破了“学在官中”的教育垄断，教育、 教师成为独立的职业教育内容，与社会生活密切相关，扩大了教育对象，培养了各类人才。 私塾的发展在教育理论和经验方面取得了辉煌的成就，在中国教育史上做出了重要贡献，奠定了百家争鸣的基础，在世界教育史上具有崇高的地位。(3)百家争鸣对教育的作用。

2.齐国夏姬龚雪——(1)性质:由政府私立，是集讲学、著述、教育活动为一体的高等学府，具有咨询、议政的职能。(2)特点:①学术自由；②“讨论而不处理”；尊重和优待知识分子；③自由辩论；④非正规教师；⑤在学生管理方面制定了历史上第一部学生守则。

3.孔丘的教育实践与思想——(1)六经:诗、书、礼、乐、易经、春秋(2)“共、富、教”与经济发展的关系(教育的社会作用)(3)。孔子是第一个从教育与人的发展的关系来探讨教育作用的思想家，这为他实行“有教无类”提供了理论依据。(4)“有教无类”的作用及教育对象和有教无类的作用(5)教育的目的及其历史意义(6)教学内容:“六艺”。其中，他特别重视思想素质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的重要组成部分。他认为“有余力则学文学”，其特点是强调文学、社会人事，忽视自然知识和科学技术的传播，轻视生产劳动的知识和技能。(7)教学方法:①学-思-做并重；②因材施教；③启发诱导(世界上提出启发式教学的第一人)；(8)道德教育:①以“仁”为重要内容，以“仁”(内在发展)和“礼”(外在示范)为主要内容；②道德教育原则(决心、自我否定、实践和道德教育)

4.蒙克的教育思想——(1)“性善论”及其教育功能:“四善终”(慈悲为仁之终，耻为义之终，敬为礼之终，是非为智之终)，教育的作用在于“求心安”(2)朋友有信仰)(3)“君子”的人格理想:“君子”有崇高的精神境界——高尚的精神(4)道德修养的方法:守志，忍耐， 刻意培养自己的天性，争取别人反而(5)教学方法:自我满足，循序渐进，因材施教，专心致志。

5.荀况教育思想——(1)“承六经”与先秦儒学大师(2)《性恶论》:“性与假性之分”表明教育的必要性，“性与假性之合”表明教育的可能性，教育功能在于“化自然为假自然”(3)以“大儒”为培养目标。当时的儒生分为几个层次(俗儒、雅儒、大儒)。(4)以儒家思想为教学内容，重在“礼”。(5)“听、知、做”相结合的教学方法，提出了“虚静”的学习心理状态。(6)论教师:维护教师尊严和学术统一“天地尊师”的观点来源于《天地》，对教师提出了要求:“对尊严要有敬畏之心，对爱情要有信仰，背诵说自己不犯罪，细节要知道。”

6.墨家的教育思想——(1)“民以农为业”的代表:其思想以兼爱互不侵犯为要义，以尚贤节俭为基本点；(2)“苏思理论”与教育功能；(3)以“为士”为培养目标:士必须具备的三个条件是“厚德”。

7.道家教育思想——(1)“法自然”与教育功能:“教而无言”(2)“乐”的人格理想(3)崇尚怀疑的学习方法。

8.法家的教育实践与思想——(1)《人性论》及其教育作用:《人性论》出自荀子的性恶论。法家认为不需要道德教育，只需要法制教育(2)禁止诗书和“以法施教”(3)禁止私学和“以官为师”

9.战国后期教育著作——(1)大学:《礼记》中有一篇是儒生关于大学教育的论文。本文对高校的教育目标、任务和途径进行了总体概括，提出了一个完整的、概括的思想政治教育的程序和步骤。“三纲领”是“大学之道，明德，亲民，止于至善”，“八项”是“敬事，知知，诚，廉，修身，齐家，治国，平天下”，是实现“三纲领”的具体步骤(2)《中庸》:《礼记》。教育的本质和功能是“天命之性，自然之性即道，养成即教”。教育方法是“自诚自守，敬德问学”。本质是强调内在修养和外在努力相结合。最高的道德原则是“中庸”。学习的过程是“博学、质疑、深思、明辨、持之以恒”(思辨的学习路线)这是我国古代最早的教育教学论著。1)教育的作用和目的:“立国敬民，教书为先”，“使人成材”。2)教育体制和学校管理:大学教育分为两段九年。七年叫“小成功”，九年叫“大成功”。13579年有考试，分别是“辨经”、“尊专业、尊乐群”、“学士”、“学辩”、“学而优则仕，强而不返”。考试的内容是学生的德行和道学。3)教育教学原则。

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