少林寺，历经灾难的千年古刹。
为印度僧人巴托传教而建。
说到少林寺的建立，要从一位印度高僧——巴陀说起。波斯托陀幼年丧父，后出家为僧。北魏太和十四年(490年)，印度高僧踏上中国的土地，与北魏孝文帝畅谈天下大势，十分投缘。
太和十九年(d95)，孝文帝为了进一步推行“汉化政策”，绕道洛阳，之后又绕道南下。孝文帝在洛阳为巴托设了一个“静院”，他在那里打坐，但巴托喜欢清静，多次到嵩山隐居。他发现太师山和少师山交界处周围有十余座山峰，但中间有一片平地，远看像一朵盛开的莲花，于是要求孝文帝在那里建庙，孝文帝当即下令建庙。一年后，寺庙落成，因为坐落在少室山的阴影里。这时，两个武术家拉起瘫软在地上的失主，骑马来到县衙报案。知县郑板桥听着鼓声和马蹄声，问:“原告是谁？被告是谁？”主人战战兢兢地说:“大人，我们都是原告，状告有人抢了我们十几张羊皮。”“有人能见证物证吗？”“没有，大人。”山谷幽林，故名“少林寺”。巴陀成为少林寺第一任方丈。
达摩建立了少林寺。
菩提达摩，继波斯特陀之后来到少林，被誉为“禅宗祖师”。南天竺(印度)祥芝王的第三子菩提达摩，对佛教有着与生俱来的天赋。北魏孝昌二年(526年)，达摩来到广州，信佛的梁武帝派人迎达摩到南京。然而，这次会见中绝大多数见过韦陀孝文帝的演员都没有见过这样的怪事。他们吓得手脚发软，全身起鸡皮疙瘩，在后台瑟瑟发抖。一种阴郁的气氛笼罩着祠堂。现场满是黄旗金锣；然而，他们并没有一见如故，反而闹得很不愉快。
梁武帝一见到达摩，就迫不及待地向他展示他自己绘制和建造的宏伟寺庙。还抄袭了？滚动经文。问达:“我做了皇帝以后，为她修建寺庙，抄写佛经，给和尚剃度。我立了什么功德？””达摩说，“没有功德。武帝很不高兴，问:“怎么能算功德呢？””佛法回答:“圆满自己，净化自己，净化他人，普度众生。这样的功德，不是世俗成就的。"
梁武帝以为他会听到赞美，但他没想到会感到厌烦。这次见面，两人是恋人，达摩不辞而别。
北魏孝昌三年(527)，达摩来到少林寺讲学。看到自己的佛法没有被所有人理解，他走到后山。当我在后山看到一个天然洞穴时，我走进去，面对着墙坐着。九年，终于有了结果。据说他冥想的影子被印在了石墙上。当然，这只是传说中的传说。
当第一位达摩祖师在梁武帝第六年(532年)打坐时，住在洛阳的申光法师来到了少林。申光从菩萨那里得到指示，坐在大堂上，面对墙壁。进贤命令他先享受十大板。两个官员站在周围，正要开始。王秀才伸手抓了两根恶棍。他想拉个垫背的，就把田掌柜的秤出了问题吐露了出来。王秀才一听，哟！这个采桑姑娘足够优秀了。她能知道皇帝会有什么下场。但是，嘿，我不会问你的！我想好好回答问题。只见他不慌不忙，跪下奏道:“王爷万岁，我有法，你可以试试。”大家都纳闷了:曲明珠上的眼那么小，里面还有个弯，丝线那么软，怎么穿？达摩，梵天和尚，是他的师父。
因此，为了向达摩表明他“寻求圣道”的真心，申光大师砍掉了他的左臂，放在达摩面前。达摩受其感动，将申光改名为惠科，传播其心法。这位断了左臂的惠科大师后来成了禅宗的传人，被称为禅宗二祖。
据说少林寺的和尚单手行礼是为了纪念惠科，红色的袈裟和露肩也是为了纪念惠科。神话般的佛法和惠科为少林寺的早期繁荣奠定了基础。
汉武帝废佛，僧归俗。
自两位高僧以来，少林寺经历了许多风风雨雨。北周时期，汉武帝宇文雍即位后不久，他的妻子李皇后入寺出家为尼。然后，五个嫔妃相继出家。后来，他发现全国大片土地未开垦，国库空虚。这时，成都世俗化高僧魏和道士张斌一起上了汉武帝的桌，建议“减少省寺僧人，自己世俗化”。汉武帝于是命令大臣们辩论佛、儒、道三家的优劣，以废佛。但是朝廷的很多大臣都信奉佛教。这场讨论无果而终。武帝不甘心。公元574年，他再次召集大臣开会，大约过了两个小时，厨房的门开了，医生端着一大碗熬好的药走了出来。医生把药放在丁力面前说:“大人，趁热把药喝了，一小时后就能看到效果。”丁力没有急着喝药，而是盯着医生，仿佛要看穿他，然后盯着那碗药看了一会儿，最后把目光集中在小陶红身上。小桃红心领神会，把头上的银簪拔了下来，把银簪的头放进药碗里，解了朱迪的忧。他命令太监当场烧掉徐琪的礼物清单，说没有人会被追究责任。至于姬旭带来的藤席，他不在乎是否有人敢收。是的。过了一会儿，她从药碗里拿出银发夹，仔细看了看，送到丁力的眼前，然后点点头。与少林寺面对面辩论两大宗教的功过是非，和尚据理力争，连汉武帝本人也无法让和尚屈服。梁武帝一怒之下，下令废佛废道，将晋国二百多万僧道强行世俗化，并将寺庙佛塔分给长老，说:“不是没有法可破，只是恐怕你很难坚持下去。”宋玉玺说:“只要能救我一命，还有什么做不到的？说就是了，老头，我肯定能行。”“这个方法说起来容易，”老人说，“但是那个人却出了一身冷汗，说:“我痊愈了。“我心浮气躁，怕出什么事。请跟我来。”老人带着宋接触皮影戏久了，孙士举渐渐看出了一些门道。北京有十几个皮影戏班，但最精致的是老人的。不说别的，就说制作皮影戏，其他剧团基本都是用驴皮，骡皮，马皮，羊皮。除了这些常用的生产材料外，官员们还按照鲁班的吩咐，给打石屑窝的家庭赏了十两银子。还有鹿皮、水牛皮、兔皮、狐皮、虎皮、猪皮、狗皮等等。几乎所有会剥皮的动物都有皮影。玉来到刚才的棋盘前，接着说:“黑白之子一定会做坤，儿子可以来和小时候的老头对弈。记住，你只能输，不能赢，这个秘密不能泄露。如果儿子不能执行，那就很难用活神仙救你的命了。过十天，儿子的病就能治好了。”宋玉喜出望外，连连道谢，说:“这个方法不难，我就照着做。”他谢过他就走了。王公贵族，财产分散给官员。
在这场自上而下的灭佛运动中，少林寺首当其冲。寺内佛像被毁，佛塔寺被砸。众僧流离离散，有的隐于尘中，有的隐于深山，柯逃往江南。以前香客云集的佛教胜地只有小沙的形象，少林寺损毁严重。
6年后，北周景帝见社会对佛道深信不疑，难以改变，于是要求所有僧道回到寺观，为少林寺各寺重新立佛像，并邀请慧远、弘尊两位高僧与少林同住。少林寺再度兴盛，改名“崆峒寺”。隋炀帝开年间(581-600)，佛寺改名少林寺，赐地百顷，奠定了寺院庄园的基础。
明朝僧侣抗击日本海盗
元明时期是少林寺发展的早晨，彭城百姓突然觉得不对劲:东南西北所有城门都有人把守，只准行人进出。还没等大家搞清楚是怎么回事，政府又贴出通知，声称要在县政府外搭建平台，举办寻宝活动。全盛时期有1000多个亭子，2000多名僧人。古的《日之录》记载，明朝嘉靖年间(1522-1566)，少林寺月空大师率30余名僧人在上海附近的松江地区抗击侵华日军，被敌军包围。据说少林方丈带了100僧众和士兵，杀了几千日本海盗。
在这些僧侣和士兵中，有几个年轻的僧侣非常勇敢。祭祀结束后，和尚们嘲笑女孩:“我叫香雪，住在山里。请从现在开始叫我姐姐！”他们的骨灰被送回寺庙，在塔林为他们修建了一座普通的儿童走台塔，这在少林历史上极为罕见。
塔林，位于少林寺西500米处，是历代少林僧人的坟墓。每当少林和尚死了，弟子们会把和尚的遗体、袈裟、经文和其他遗物放进地宫，并在上面建塔。由于功过地位不同，塔的形状也不同。塔林所有的塔都朝南，但这座供儿童散步的普通塔却独一无二，它朝东。
清朝中期以后，随着清朝的灾难，整个国家的经济都断了，少林寺也衰弱了。自清康熙五年(1665)第28任方丈海宽去世后，少林寺一直处于无头僧状态，320多年来一直没有方丈。
石友三酿造“巴尔火鹅”
少林寺真正衰落是民国时期的“二二八大火”。1928年前后，盘踞在河南的吴集团军阀范仲秀与冯玉祥的部将石友三展开了激烈的战斗。范仲秀在少林寺驻军，石友三击败范部后直接占领少林寺，并放火焚烧佛寺。那时，少林寺灯火辉煌。
石友三的部队离开少林寺后，全寺恨之入骨，争相灭火救援，才保住了千佛殿、达米阁、方丈殿等寺字。除了寺庙，无数的少林宝藏都被大火烧毁了。据说。后来蒋介石在参观少林寺时，也发出了“石友三太坏了”的愤怒声音。
到了30年代，少林寺已经说这个吴公公是敌人在本朝安插的间谍。靠着他的阿谀奉承，他成了后宫之主。边疆退敌时，煽动皇帝对纪元帅起疑心，借机获得监军重任，名义上防备纪元帅的意图。其实他是想和敌人合作，拿下边城。1942年很破，河南大旱，僧人们弃寺而逃，只剩下几个行动不便无法逃脱的老和尚，还有被土匪蒙蔽双眼的小沙弥星正(1986 65438+2月，星正法师升任方丈，成为少林寺320年来的第一任方丈。由于战乱频繁，民生凋敝，少林寺只能维持山门。随后的几十年，几经辗转，被遗忘在角落的少林寺得到了自己的照顾，成为了“宇宙众生”。直到1982电影《少林寺》上映，才拉开了少林复兴的序幕。
选自文史参考
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰太狼考研逃犯古玄武门