吐蕃国简介

公元7世纪初,松赞干布登基,十三岁成为吐蕃部落第三十三代赞巴。他年轻有为,有几个得力的大臣作为帮手,平息内乱,稳定内政,巩固王权,迁都。然后发展经济,制定法律,统一官制军制,划分军政区域,任命官员,派遣将领,建立统一的吐蕃奴隶主政权,从而出现了* * *史上第一个王朝。吐蕃的疆域北延至吐谷浑,南至尼比洛(今尼泊尔)、天竺(今印度),东至唐朝,形成。

唐初吐蕃疆域()

一个古老的王国诞生在生命的禁区。

吐蕃现在是* * *,唐朝以前和中国没有接触。

公元7世纪,弃宗农赞,继位为吐蕃赞普(王)。人们也称他为松赞干布,他是一个勇敢而凶猛的领袖。他率军统一了青藏高原上的众多部落,建立了以苏尔城(今* * *)为中心的强大王国。

那么,吐蕃人是从哪里来的呢?据说吐蕃人是东晋末年南梁王鲜卑秃鹿孤儿的后裔。因为失去了祖国,他们迁徙到了* * *高原。为纪念祖先,他们以“秃”为国名,后根据相近读音改为“吐蕃”。吐蕃人过着游牧生活,饲养牦牛、马、猪和单山骆驼,有的还种植青稞和荞麦。吐蕃的《王遗》一书中,也有“猕猴变人”的传说。

传说* * *古猕猴浑身长毛,面色红润。起初,这些猕猴与其他猕猴、鸟类和动物一起群居在雅鲁藏布江流域的大森林中,以采摘水果为生。不知道几百万年后,这些猕猴由于身体结构和生活习性的差异,逐渐与其他古猕猴分离,离开了森林,移居到了森林中的草原。此时,这些猕猴已经能够直立行走,披着树叶,以非自己种植和收获的野生谷物为食,住在洞穴里。在漫长的岁月中,他们与自然搏斗,制造了一些粗糙的石器,开始有目的地劳动,逐渐进化成原始人类。这是吐蕃人和藏族的祖先。

在山南的泽当地区,我们仍然可以看到一些腐烂的树叶和深埋的树根堆积在一些深谷里。说明这个地区曾经是一片原始森林,这片森林一直延伸到工部和大埔。解放后,在雅砻江流域等地发现了恐龙化石。这些都表明* * *东南地区在古代可能是热带。后来,随着气候的变化和森林的减少,古代猕猴为了寻找食物,从森林转移到地面生活。如今在* * * *的传说中,泽当地区的洞穴被称为藏族先民古猕猴的遗迹,而索当地区的一片园地则被称为藏族先民人工控制农作物生长繁殖的第一片农田。所以后来在山上拜神的人,会在这些地方挖一撮土带回去做纪念,认为这是神圣的土。

“吐蕃”一词最早出现在中国唐代的历史记载中。在藏语和藏语中称为“博”,是古代藏族人的称呼。按照更笼统的说法,“苯教”是古代藏族人信仰的原始宗教。也有人认为“范”是指农业,与“卓”(畜牧业)相对。Tue,多数人认为是汉语中的“大”音转,是唐代吐蕃自称“大番”的音译;还有一种音过渡被解释为藏语“lho”(意为山南,吐蕃王室的发源地)或“stod”(意为上半部,即西部)。

公元6世纪,在今天山南地区的泽当和贫困地区崛起的藏祖雅砻道部,已经从部落联盟发展成为奴隶制政权。其首领达布尼赛和宝日伦赞逐渐将势力扩展到* * *河流域。7世纪初,宝日伦赞之子松赞干布用武力征服了古羌人苏丕(今* * *北、青海西南)和杨桐(今* * *北),将第一城迁至洛索姆(今* * *),正式建立吐蕃王朝。

这里我们需要介绍一下与* * *的形成有着重要关系的羌人

羌族生活在中国的西部,是一个古老的游牧民族。在古老的传说中,它一直与汉族联系在一起。在商代,甲骨文中经常见到。周朝以下,历史记载越来越详细。羌人居住地以西海(今青海)为中心,向四面八方延伸,以西为主,东、南北被汉人封锁。据《后汉书》记载;《西羌传》记载,羌人只有部落首领,没有王公大臣。部落多达150,都是随水草迁徙,互无亲缘关系。他们长期停留在原始社会阶段,无法建立国家。

战国初年,秦献公出兵攻打羌地。为了躲避秦军,羌族首领殷(ng)率部南迁,与青海羌族隔绝。后来,印度的后裔繁衍,成为独立的部落,分散在全国各地,其中有牦牛部,又称岳Q(四川西昌)羌;还有白马部,又称广汉(四川省广汉县)羌。这些部落出入蜀国边境,迁徙无常。

西晋时,吐谷浑率军西进,其后裔征服羌人,建立吐谷浑国。受汉文化影响,吐谷浑采纳了一些汉族制度,其统治下的羌族也从原始社会进入了低级封建社会。少数慕容贵族与众多羌族部落首领合并,形成统治阶级,鲜卑人成为羌人。

公元101年(永元十三年),青海烧羌首领汤米被东汉兵败,残兵不足千人。他们一路向西,投奔法强。法强是吐蕃的祖先。

另一个与吐拨有重要关系的羌人是罗棠,即葱花羌人(zǐ),也就是上一本书《圆满之国》介绍中提到的女儿国——苏毗国。汤芳原本居住在天山南麓至青脊一带,部分迁居* * *,以罗索姆(* * *)为中心,占据了广阔的土地。公元568年(隋文帝开皇六年),汤芳派出使节进贡,“隋书;《西域传》之所以叫“女儿国”,是因为唐朝是女王制,风俗上重女轻男,男性掌管战争,国家政治由皇后和小皇后掌管。女王去世后,按照惯例要从皇室中挑选两个贤惠的女人,一个是皇后,一个是小皇后。女王的丈夫金菊不参与政治事务。后来吐蕃攻陷汤芳,汤芳人与吐蕃人融合。

吐蕃史书中记载的古老传说说:“在天的中央,住着六祖、王、神的王子,他自暴自弃。他有三个哥哥,三个弟弟,一共七个人。”。抛弃端机三子,就是抛弃聂和赞普。他去了下层世界做主人...并成为六牦牛部之王”。相传牦牛部与岳屾地区的游牧羌族同属一个分支。盛羌之后,牦牛部分为六个兄弟部落。弃聂、赞帕为最强土司,一家独大,投降其他六家。六个酋长被称为父亲的六个部长。此外,还有三个部落是通婚的,称为母三臣。相传六祖之神的名字叫赫提斯提博野,他抛弃聂,自称神所生,所以以博野为姓。赞普的意思是“强势的丈夫”,弃聂而拥有这个称号,说明他是一个特别强势的酋长,可以统率六部大臣。弃聂弃聂时,尊卑之分出现,阶级逐渐形成。弃聂后,子孙继承赞普爵位,进入奴隶社会。

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