郑和下西洋后，中国封建统治者为什么固步自封，限制甚至放弃海上活动，采取“不”的政策？C

(1)为促进中国与东南亚、印度、阿拉伯、东非人民的友好交往做出了突出贡献。它是明朝强大的政治经济和综合国力的反映和标志。郑和七下西洋作为和平使者，倡导国与国之间的和谐共处，以提高国家的威望和地位。与此同时，也有“异乡耀武扬威”，展示中国强大的国力。于是，很多国家都派人带着郑和船队的大象、犀牛、长颈鹿、狮子、宝石、珊瑚、辣椒、香料等当地特产来北京，要求与中国发展友好关系。这些都与郑和下西洋密切相关，不像后来的欧洲殖民者在世界各地烧杀抢掠。鉴于学生还没有学过世界史，这里老师只需要简单提一下。

(2)郑和出访亚非30多个国家和地区，不仅是中国古代航海史上前所未有的壮举，也是当时世界航海史上规模最大的一次。它加强了中国与亚非国家人民的政治、经济、文化交流和友好往来，把中国的先进文化传播到世界各地，丰富了中国人民的地理和航海知识。此外，以郑和下西洋为契机，更多的中国人来到南阳，为南阳的开发建设做出了巨大贡献。

(3)另一方面，学生要认识到，郑和下西洋并没有为国内经济发展提供有力的支持，没有刺激中国手工业的发展，也没有促进商品经济的发展。反而加强了中国传统的小农经济基础，这种贸易与国计民生关系不大，因为进口的商品多为香料、珍宝等高档消费奢侈品，同时也助长了中国封建统治者的自满自大，对中国更加不利。政治经济创新郑和下西洋的对外贸易不是建立在平等互利基础上的交易。根据明政府的意志，贸易坚持“高价买洋货，低价卖中国货”的原则。其目的只是为了展示中国的富强，从而加深中国人的自负心理和以自我为中心的世界观。这种贸易的后果只能是给国内经济的发展蒙上阴影，贸易背后的巨大成本给民众增加了巨大的负担，从长远来看不利于社会稳定。

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被申请人:浩翔堂5级总管理员-1616:46。

提问者对答案的评价:

谢谢你

最佳答案评论***1

对中国意义不大。

评论员:雅君999-书生二

其他答案***8

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受访者:350563850-学者二级5-1717:06。

受访者:jasey1-试用期一级5-1913:13。

郑和七下西洋，途经亚非30多个国家和地区，是世界航海史上的壮举。郑和下西洋促进了我与亚非国家的友好关系和经济交流。郑和不仅是世界上伟大的航海家，也是一颗果实。

受访者:绿春草-助理二级5-1913:13。

答案已经很好了。

被投诉人:喧嚣助手二级5-1913:14

够了。

答辩人:蓝睡魔-试用期一级5-1913:18。

很好

受访者:菜鸟饭-学者二级5-1913:18。

我不知道

回答者:Kapoor Sweets-二级助理5-2520:05

我们首先介绍了明初的政治经济背景。在此背景下，永乐皇帝出于私人动机，七次派遣郑和率领庞大船队下西洋。本文将简要概括这七次下西洋的全貌。

宋元明时期，中国海域分为东洋和西洋，朝鲜、日本、琉球、台湾、澎湖、菲律宾(吕宋)，博泥分属东方现代中南半岛、马来西亚半岛、越南、泰国、印度尼西亚、苏门答腊、印度洋，甚至远至非洲东海岸。郑和下西洋中的“西洋”是指后一海域，始于永乐三年(1405)，止于宣德八年

我个人认为最好的总结还是由郑和本人留下的文献来表达，所以我选择了郑和第七次下西洋前在福建长乐闽江口南山寺亲自立下的题词“天妃诸神当铭记”。长乐港是郑和下西洋的最后一个国内集疏港。这个“天妃”就是妈祖的名字，妈祖信仰对于郑和下西洋(后面详述)非常重要。此碑文长约1200字，包括三段:明朝皇帝第一褒使。

请把这个碑文读几遍，你就能理解郑和下西洋历史的要素了。其实这个系列的十几篇文章都是对这个碑文的详细解释和补充说明。

《天妃诸神应记》原文如下:

皇帝和明朝混在一起三代，汉唐却没有妃子，西北国虽远，但路途可数。如果海外各国真的离得很远，他们都捧着宝贝重译，来见皇帝，以表忠心，指挥官员校旗。成千上万的人带着100多个硬币上了一艘巨大的船来宣扬美德，但软人们也从永乐三年前开始了一次西方之旅

观复的海洋，洪涛，遇到天空和波浪像一座山，取决于各种外国土地之间的烟云，而我的云帆，与高飞行的星星，被卷入其他令人发指的情况。那些守在大道上的人真诚地向朝廷的付伟致敬。神护之德，神护之灵，固尝于昔，兴于当代渤海，或风浪起时，转危为安。虽然颠簸，但也会平安，对外国国王不敬。

回忆神感应的过往经历，并不容易。请赵德帝在南京龙江河畔建宫，再作笔记以示灵赞美。然而，神的灵无处不在。长乐南山宫若船夫访，开阳建于永乐十年，以为官军祷报严明，右有南山塔寺，已久荒凉，隔几年修一次。心致力于建造三清宝殿，宫殿左侧刻有化妆图标，并有新的钟鼓可供乐器使用。据说只要能服天地之神的心，就有希望在几天内完成寺庙。

彩绘建筑如云，青松翠竹环绕。也斯的土司人民难道不是幸福快乐的吗？人能尽心尽力忠于君主，什么事都做得出来；尽你所能侍奉神明，那就白祈祷了，等着荷兰的主来糟蹋你的生活，这样你才能对国家忠诚，对神明真诚。分裂的和平和嵇康的回归吴克不知道该怎么办，但用上帝的美德做了一块石头，并记录了回归的岁月，使它永存。

永乐三年，他带领船师到等国时，正是陈祖义纠集三佛、齐国劫掠商贾，还袭击了我们的船师，船师在兵士的帮助下，五年就被消灭了。

永乐五年，他带领水兵到爪哇岛、古里、科芝、暹罗等国，各献珍禽异兽。

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七年后归还

永乐七年，他率领船师出使各国，途经锡兰山，在那里他的王亚烈苦乃尔大不敬，凭着神的视知觉，谋杀了船师，于是活捉了他的国王，在第九年回国。

永乐十一年，他率领手下的船夫到胡鲁毛斯等国，一个伪王苏沃口侵略他的国家，他的王宰努里阿比东派使者到阙申冤，于是他带领官兵捉拿赖神木，帮助活捉伪王。13年回国，马六甲国王亲自率夫人前往朝贡。

永乐十五年，率领船师出使西域进入葫芦休姆国，在那里捕狮，大西马阿丹进入麒麟名祖国，长角摩诃兽进入花国，福禄和狮子布拉瓦进入千里骆驼和驼鸡国，爪哇古里进入李蜜国， 凡羔羊兽为藏于山中藏于海中之宝，沉于沙中，栖于陆上，故争相献或送王楠或王叔及棒、金叶进贡。

永乐十九年，他率领船师，派遣葫芦休姆等国的使节长期在京师服务。回国的人得知王毅被提升了。在此之前，贾玄德还管了六年的船老大，赏他留在港口等北风。凯阳在神灵的帮助下几次想起了过去，于是用石头记录了下来。

玄德命太监郑和、王景弘，太监助理李星、朱亮、周曼宏保、杨真张达、吴中都，统帅朱桢、王恒，方丈杨义初，磕头请侍立。

此外，郑和七下西洋在明代朱允明撰写的《序》(1525)中有详细记载(以下引用)，可供我们七下西洋时参考。

“宣德五年(1430)十二月六日龙湾十日至胥山二十日，夫子门二十一日至刘家门六年(1431)，二月二十六日至长乐港十一月十二日至虎门二十四日福斗山十二月九日至占城七年(1432)。正月十一，二月六日开至爪哇，六月十六日，二十七日至旧港，七月一日，八日至马拉加，八月八日，十八日至苏门答腊，十月十日，六日至锡兰，十月十日，十八日至古里安，十二月二十六日，驶往葫芦茅斯。第八年(1433)，2月18日驶回大洋，3月11日、20日到古里。4月6日，她驶往苏曼，12日，她驶回海洋。

马拉加5月10日回昆仑洋，26日抵赤坎，6月1日抵占城，6月3日抵外罗山，6月14日晚见王朗回南澳山，6月15日抵万叠峪，7月6日入太仓，7月21日抵京。"

(苏杨明，国立台湾省海洋大学客座教授)

受访者:富士_富士-初级5级-3013:13。

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